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    “皇上，所以咱們才要為將來計！”

    壓低聲，范文程說道。

    “皇上，常言道，狡兔三窟，我大清雖然東渡倭國，暫時得已偏安，可宋室偏安也不過百年，我大清又能偏安多少年？”

    面對范文程的反問，豪格沉默了好一會，作為大阿哥的他，并不是一個有多少心機的人，要不然在歷史上也不會失去帝位，但是并不意味著他蠢，而且屢屢受挫于大明后，他的骨子里早就沒了過去的猖狂，深知范文程說的是實話的他，點點頭長嘆道。

    “恐怕最多也就是二三十年的功夫。如果朕所料不差的話，乾圣皇帝很有可能是想把咱們留給他兒子，讓他兒子攜滅清之功登基，如此非但可以號令群臣，令群臣懾服，而且軍方也會傾立支持，君無兵又焉能稱得上君？皇阿瑪當初不是說過嘛，要是皇叔沒有西征進入草原，這大清的皇位，無論如何也輪不到朕這里。”

    豪格這一句話，有些意味深長。

    因為兵權并非其他權利，是帝國的根本。

    在大清如此，在大明同樣也是如此。為什么在明太祖、成祖那會，兩個皇帝如此強勢，想殺誰，就殺誰。文臣武將無不攝服于兩位皇帝的赫赫天威下？

    因為，那時的兵權是牢牢掌控在皇帝手里的。因為明太祖明成祖兩個皇帝一直是兵權在握。

    但是到了明宣宗那里就有點不一樣了。

    明宣宗也是能領兵打仗的，勉強也算是一位馬上皇帝。但是即便是他本身卻沒有赫赫軍功，也就是隨朱棣二征漠北。所以對只能掌握軍中大局，這種掌控與太祖太宗直接掌控差遠了。

    到了朱祁鎮那，皇帝對軍中的掌控，比宣宗皇帝又差了一層。

    兩者本質上的區別就是朱祁鎮是以皇帝而不是將軍的身份掌控軍隊，他所謂的“御駕親征”是以皇帝為名號令三軍，而不是以將軍為名指揮三軍，一個名義上的號令，一個親自指揮，完全兩個概念。

    但是明太祖成祖，他們既是皇帝，又是將領。作為暴力集團的軍隊，天生崇拜強者，崇拜能帶他們打勝仗的將領，無論是將軍們還是士兵都是如此，當這個將領是他們的皇帝，他們對皇帝的忠心是任何人不可動搖的。

    而明英宗之后，明朝皇帝都缺了這關鍵一環，所以他們對軍隊的控制，是以皇帝的身份加以控制，所以皇帝成為了某種擺設。

    也正因如此，皇帝在某種程度上，與軍隊是割裂的。這種割裂導致了皇帝對軍隊的懷疑，因為他清楚的知道，他只是一個擺設，在這種情況下，皇帝更愿意依賴無害的文官，而不是作為雙刃劍可能會傷害自身的軍隊。甚至，這也是歷朝歷代皇帝打壓軍隊的根本原因。在沒有赫赫軍功讓軍隊信服的時候，他們更愿意用高高在上的皇權，讓軍隊保持敬畏。

    敬畏與信服，這是截然不同的兩種局面。

    別看黃臺吉是蠻夷，但也正因為他是蠻夷，才會把這些事情看得透徹，而不是用一些春秋筆法加以掩飾——離開了軍隊，皇帝屁都不是。

    “乾圣皇帝軍功赫赫不遜明太祖，可他兒子沒有，他是以外藩襲位大統，靠的是什么？什么天命氣數，不過都是迂腐之言，說白了，就是靠著咱們滿人和流寇的人頭，可是他兒子呢？”

    往西南大明的方向望去，豪格說道。
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