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    倫伯郎神父的話，讓查理二世與海德、尼古拉斯互視一眼，他們都讀懂了對方眼中的意思——世界上還有這樣的好事？

    “你是說我在向中國稱臣之后，依舊能夠作為一個獨立的國王？可是你又如何能保證中國人真的不會就此干涉英格蘭的內政？還有中國人會為了一個名義上的臣服者，推翻克倫威爾的統治嗎？”

    查理二世有些不解的問道。

    畢竟，那怕就是在歐洲，教皇依然會通過主教對歐洲各國指手劃腳，為什么英格寺會以新教為國教，不就是為了踢開教皇嗎？向中國稱臣？會不會引過來一個新的“教皇”？

    “這就是中國與歐洲的不同。據我所知，在中國的北方有一個叫朝鮮的國家，還有日本。他們作為中國的藩屬國已經有數百年的歷史，但是卻一直保持著獨立的狀態。他們可以擁有自己的國王、自己的法律、可以自行制定稅賦，無須向中國皇帝請示。天朝為什么需要這些藩屬呢？或許是因為東方人的“面子”，或許是因為“萬國來朝”才能體現出天朝的強大，而現在在歐洲還沒有天朝的藩屬國。一但英格蘭成為天朝的藩屬國，為了“天朝的顏面”，中國是絕不會坐視自己的藩屬國別人欺負的，同樣也不會坐視“亂臣賊子”篡位奪權。因此只要國王向中國稱臣，為了維護天朝顏面，他們肯定幫助國王陛下恢復你在英格蘭的統治。”在倫伯郎神父信誓旦旦的保證時，他顯然不知道，現在的大明已經不是十幾年前的大明了，大明已經重新構建了“朝貢”的內涵，重新整理了與藩屬國之間的關系，那種只是名義上的臣服，已經不和時宜了。現在的大名所追求的可是那種真正的完完全全的臣服，然后利用這種臣服去吞并，去蠶食，當然這是一個緩慢的過程。這個過程甚至是很難讓人察覺到的。

    其實這個時候，無論是查理二世也好，還是愛德華·海德，或是尼古拉斯，他們都已經心動了。事實上對于中國的富庶與強盛，他們早就如雷貫耳了，所有的歐洲人都對中國充滿了憧憬。如果真能像倫伯郎神父描述的那樣，英格蘭只要在名義上臣服中國，奉中國為“上國”，就能得到那么多回報的話，不說未來商業上的回報，就是為了王位也是值得一試。

    要是能在未來，成為中國在歐洲的貿易代言人，那可就再好不過了。

    越想越覺得這個建議好極了的查理二世君臣，都在彼此的眼中讀出了對方的想法——這似乎是個不錯的選擇。

    不過表面上查理二世還是以一副頗為為難的說道：

    “咳，但是，我畢竟是國王，向中國稱臣，或許可以幫助我恢復王權，但是英格蘭的貴族們呢？他們會同意向中國人稱臣嗎。”

    “陛下，克倫威爾沒收了許多貴族的財產，不知多少保王黨人失去了他們的爵位和財產，如果向中國稱臣，可以摧毀克倫威爾的共和國，我想，他們是不會介意的。”

    愛德華·海德直接了當的說道。

    對于那些失去財產的貴族們來說，他們那里會在乎什么稱臣不稱臣，別說是向中國人稱臣，就是向教皇稱臣，只要教皇能夠幫助他們恢復往日的地位和財富，他們肯定也會向教皇稱臣，所謂的信仰，那里比得上財富啊。

    況且，更重要的是，所有人都知道，中國人壓根就不在幾乎什么信仰。

    無論是天主教也好，新教也罷，清教也行，對于中國人來說，根本就沒有什么兩樣。
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