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    南京。

    這座長江岸邊的大明國都，打從入秋起，就是一片喜氣洋洋的模樣。

    金陵的皇氣回來了！

    大明的氣數(shù)回來了！

    自打英明神武的乾圣皇帝登基且宣布還都南京后，大明朝的氣數(shù)似乎就發(fā)生了根本性的變化。

    大明的背運(yùn)似乎就徹底結(jié)束了。

    過去的十五年里，大明朝可謂是喜事連連??！

    首先當(dāng)然是風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安啦。

    那怕就是十五年里，難免會有旱災(zāi)、水災(zāi)發(fā)生，但是大明境內(nèi)就再也沒出現(xiàn)太大的亂子——小亂子當(dāng)然是有的，大明朝可是有一億多口人，還有不少是窮光蛋，挨餓受凍總是不可避免的，畢竟，大明的糧食供應(yīng)總體上達(dá)不到寬裕，只是勉強(qiáng)能應(yīng)付，所以難免會一些饑寒交迫的人挺而走險，可是鄉(xiāng)間的緹騎總能第一時間把隱患消滅于萌芽。

    這點(diǎn)小亂子被消滅于萌芽后，自然也就無法聚成土寇、匯為流寇。自然也就顯得國泰民安了。

    至少對民間來說，他們看到的是國泰民安，在朝廷上，在朝的士大夫們，第一次對綿衣衛(wèi)充滿了好感——主要是維持鄉(xiāng)間秩序的緹騎，為啥啊。因為民變初起，肯定就是饑民吃大戶，吃的是誰？就是鄉(xiāng)間的地主鄉(xiāng)紳啊，吃的不是他們家就是他們親戚家，可現(xiàn)在錦衣衛(wèi)緹騎們憑借著快馬、快刀、快槍，讓暴民消彌于無形，他們能不感激嗎？

    于是為了社會治安（主要還是為了保持個人產(chǎn)業(yè)），緹騎的規(guī)模不斷的擴(kuò)大，大量的饑民被抓捕，然后流放。

    都流放了，還亂個屁啊。

    其實(shí)這個年頭百姓民變，并不是為了自由，自由能當(dāng)飯吃？

    是為了吃飯！

    有飯吃，誰會亂？

    加上大量的無地、少地百姓遷往海外，民變的苗頭也被剎住了，至于，歷史上所謂的“江南奴變”，倒沒有發(fā)生，這是因為社會秩序井然，沒有了歷史上的“明清交際”的社會秩序崩潰，自然也就沒有了奴變。

    不過這并不妨礙乾圣皇帝下詔廢奴。但是結(jié)果又因為奴仆和主家的財產(chǎn)劃分導(dǎo)致變亂。畢竟許多所謂的“家奴”，都是將財產(chǎn)詭寄主家，以逃避的差役、田賦等，作為實(shí)際上的財產(chǎn)擁有者，在廢奴令上，他們的財產(chǎn)并沒有得到保護(hù)，這是乾圣皇帝有意而為，為了打擊這些“貪婪奸民”，特意下旨“主奴財產(chǎn)爭執(zhí)，以山林地契、房契歸屬為準(zhǔn)，”。

    一道圣旨，讓那些詭寄投獻(xiàn)主家的“家奴”變成了真正的“無產(chǎn)者”，這自然引發(fā)了一系列的激變......
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