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第六十三章 江州山城-《聊齋求道》


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    祭劍分為兩種,其一是當劍器快要鍛造完成時,鑄劍者使用活物為劍器開鋒。

    開鋒的過程有很多,或是將生靈擲入火爐中,以白骨為柴、血脂為油,進行最后一步煅燒;或是制成血池,以骨骼為石,血肉為水,將劍器一寸寸磨開。

    以上兩種是余道知曉的兩種,世間還有諸多千奇百怪的開鋒之法,手段各不一樣,但是都需要使用活物。

    第二種祭劍之法則是在劍器鍛造完成后,持劍者使用秘法,每逢殺戮時便使用生靈的鮮血進行洗劍,日積月累之下,劍器對陰邪之物的抵抗力就會越來越高。

    這一種不拘于生靈的死活,只需要有洗劍的血肉即可。

    世間的祭器之法正是由祭劍之法發展得來,皆因劍修平生只修一器,號稱“劍在人在,劍亡人亡”,渾然不似其他修者,一柄法器破碎掉,還可以另尋一柄。

    故其輩對陰邪之物的忌憚更甚于其他修者,一代代劍修鉆研之下,也就發展出了祭劍之術。而祭劍之術又被其他修者學習,慢慢也就有了所謂的祭器之術。

    不過無論是祭劍還是祭器,全都是秘術,小宗門或許連聽都沒有聽說過,而普通宗門即便知道,門內恐怕也沒有,若有,其下弟子想學習也是難上加難。

    根源所在,皆因法器難得,更別說祭器之法了。

    沒等余道開口,老和尚打了個哈欠,柳葉便輕飄飄的拂到他手中。余道感覺手掌一沉,他立刻低下眸子查看。

    柳葉在他手上顯得金燦燦,形如純金制成,其重量也如同金銀一般,分外沉重。

    “大和尚果然厲害!”余道心中驚奇,這一手就好似他聽過的點石成金之術。當然,這片柳葉的價值遠遠高過純金,可遇不可求。

    余道抿著嘴,沉思片刻便將柳葉抓住,牢牢握在手中。

    “多謝大師,此番遭遇對余道來說,稱得上是記憶尤深、沒齒難忘。”

    他沒有說假話,老和尚是他降臨此世后,遇到的第一個純善之人。即便對方有所求,求得也不過是一種緣法,連投資都算不上。

    “不必多謝,以后有時間就多帶幾只燒雞,常來看看和尚即可。”老和尚拍拍肚子。

    余道認真點頭,他又看旁邊的小和尚,說:“小師傅,我能否直接喚你‘夢入’?”

    小和尚一愣,他不好意思地摸了摸僧帽,無奈說:“其實我還有沒入門,法號是我隨口編的。”
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