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    《五毒真經(jīng)》開(kāi)篇就是練體之法，有毒刺穴竅強(qiáng)行打通經(jīng)脈的秘術(shù)，觀想存思五頭上古異獸，凝聚出屬于自己的“五毒”。

    葉知秋估算后，發(fā)現(xiàn)五毒法體的組合最多有二十五種，按側(cè)重點(diǎn)不同各有各的特性。

    譬如側(cè)重于控場(chǎng)的法體組合，通常以蜘蛛為軀干，吐絲結(jié)網(wǎng)布置陷阱是關(guān)鍵，能在粘性奇大的蛛網(wǎng)自由活動(dòng)，才是重中之重。

    至于打持續(xù)戰(zhàn)，則以毒蛇為法體基礎(chǔ)，畢竟蛇性獨(dú)有的再生和蛻皮，實(shí)在是不可或缺。更別說(shuō)附帶的毒牙，穿透力不下于蝎子的毒鉤。

    葉知秋看到這里，心目中的五毒法體就有了大致的雛形，肯定是以毒蛇構(gòu)成軀干，再酌情用其它四種毒物進(jìn)行強(qiáng)化。

    醫(yī)毒不分家，不可或缺的醫(yī)術(shù)，得自《神農(nóng)百草經(jīng)》的部分傳承，其中有按照妖怪的內(nèi)丹成形規(guī)則，凝聚出妙用良多的“五毒珠”。

    不僅能大幅度提高修士的毒抗，還有吸收體內(nèi)毒素，時(shí)時(shí)潔凈自身的功能。煉制大成后，具備從別人體內(nèi)吸收轉(zhuǎn)移毒素，祛除他人的毒傷，損害自己的身體為代價(jià)，幫助別人的救死扶傷精神。

    “損己利人！照這樣看來(lái)，開(kāi)辟五毒道脈的祖師，也是一個(gè)悲天憫人的道人，沒(méi)有淪落到邪道里，后人沒(méi)有這種精神，自然走了歪路。我可得小心了！”

    《五毒真經(jīng)》的中篇開(kāi)始講述立道根基，雖則道脈源流是五種上古異獸，能庇護(hù)修士，遇難呈祥，大成后更能借來(lái)種種神通天賦，實(shí)質(zhì)還是按五行生克奠定道基。

    葉知秋看到這里，不免覺(jué)得奇怪：“蜘蛛，蟾蜍，蜈蚣，蝎子，還有毒蛇，我看不出它們能互相克制。開(kāi)辟道脈傳承的祖師，肯定不懂食物鏈，完全是胡拼亂湊，想當(dāng)然的產(chǎn)物。難怪系統(tǒng)將《五毒真經(jīng)》評(píng)價(jià)為下品道法，不能邏輯自洽，我估計(jì)修煉到煉氣化神就到頭了。”

    葉知秋想到這里，原本獲得完整道法傳承的心被冷水浸透，拔涼拔涼的。

    “算了！現(xiàn)階段，我能有一本道法真經(jīng)奠基就很不錯(cuò)了，眼看引氣入體還未大成，想那么遠(yuǎn)實(shí)在是個(gè)笑話(huà)。”

    葉知秋的心情稍微安定下來(lái)，收攏思緒后，立即開(kāi)始存思觀想。
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