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    南海諸島，多是截教的煉氣修真之士，如九龍島孫宇為首的四仙，火龍島焰中仙羅宣等人，東海最終決戰(zhàn)，都是當(dāng)場(chǎng)灰灰，轉(zhuǎn)封成神，成為群星列宿的其中一員。

    他們?nèi)f萬(wàn)沒(méi)想到，雙方天地融匯為一，駐世根基竟然頃刻間抹除消失，就如同天外天落在東海，毀掉蓬萊、員喬等五島一樣，不由地升起無(wú)名怒火，稟報(bào)過(guò)斗部星君斗戰(zhàn)勝，得到允許后，即刻攜手一起下界。

    彼方天地以神道為尊，不過(guò)神類(lèi)文明發(fā)展的進(jìn)程，絲毫不比東海四島更優(yōu)越，某些領(lǐng)域甚至還稍微有些不如。

    原始的圖騰、大靈，依舊以凡人的血祭為食，即使是真正的神靈，能擺脫血食的誘惑，漸漸成長(zhǎng)起來(lái)，從凡人的信仰中提煉神力，也不過(guò)是城邦守護(hù)神的水準(zhǔn)，連將自己的神格投影到蒼穹之上，化作星圖其中一部分的能力都沒(méi)有。

    這塊陣地既然他們沒(méi)有占領(lǐng)，葉知秋身為天庭之主，自然會(huì)去奪取，哪怕用強(qiáng)硬的手段，也要將天庭的威嚴(yán)和影響力，輻射到新天地的所有角落。

    當(dāng)然了，首先要對(duì)付的目標(biāo)，就是彼方天地統(tǒng)率群星的太陽(yáng)和月亮。盡管太陽(yáng)的神格，被三百多個(gè)土著城邦神分享，始終沒(méi)有出現(xiàn)唯一的太陽(yáng)神。

    不過(guò)，月亮神格卻有兩位強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)者，分別是女性巫術(shù)施法者的保護(hù)神“血月”，以及司職死亡和詛咒的沼澤女神“蒼月”。前者居住在扶南國(guó)，在一座白雪皚皚的高山上，后者居住在最大一座島嶼，原始雨林最茂密的雷島，遍地都是沼澤的腹心地帶。

    葉知秋很清楚，彼方天地內(nèi)部并未形成完整成熟的神系，神靈相對(duì)來(lái)說(shuō)，都處于蹣跚學(xué)步的幼兒時(shí)期，并不是很難對(duì)付。

    “天無(wú)二日！圍剿彼方天地的太陽(yáng)神，實(shí)為勢(shì)在必行之事，此舉不僅能收割土著神神格，藉此凝聚出完整的太陽(yáng)神職，增益我方天地的本源，還能令我們的太陽(yáng)，成為照耀新天地的唯一陽(yáng)光光源。”

    斗部統(tǒng)管的群星列宿中，大兇大惡的星君確實(shí)不少，不過(guò)他們都是份屬輔助，并不能深入?yún)⑴c進(jìn)去，免得被太陽(yáng)神格施加影響，反而壞了自家的星君位格。

    因此最合適的人選，自然是太陽(yáng)宮的舊主，三足金烏，也就是西昆侖的散仙陸壓道人。他也是唯一一位不入天庭神道、仙班，待在地上享受長(zhǎng)生逍遙的仙人。

    葉知秋以天庭之主的名義發(fā)出符詔，只見(jiàn)一道純白仙光從云空深處的天仙仙境直落而下，逕自投往昆侖山地界，無(wú)視重鑄的龍氣法禁，輕松地鉆進(jìn)西昆侖光明宮里，落在正主的面前。
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