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    畢竟，地形險要的鋒線以南，都是一馬平川的平原，除了幾條河流算是地利，真的沒有多少地方可以據(jù)險而守。

    如火如荼的戰(zhàn)爭還在繼續(xù)，南方雨林的主神惠齊洛波契特利感受到高漲的原力，立即派出告死的使者烏鴉，不斷地收割雙方戰(zhàn)死者的靈魂，并順手送入冥土，屬于自己的地盤，藉此向“煙霧鏡”特斯卡特利波卡或者太陽神托納提烏討價還價。

    不過近期以來，雨林深處的灰燼湖，出現(xiàn)一頭新的圖騰羽翼蛇，根據(jù)在山林游蕩的妖精稟報(bào)，其姿態(tài)像極了第四代神庭的太陽神奎策爾夸托，有可能放逐之后的回歸，也有可能是復(fù)活重生。

    曾經(jīng)與“煙霧鏡”特斯卡特利波卡合謀，暗害第四代神王的戰(zhàn)神惠齊洛波契特利，推動世界毀滅的重生，卻在此期間，不幸地失去了重要的神職，尤其是南方神和夏天，這令曾經(jīng)自視為驕陽的戰(zhàn)神，變得弱小了很多，

    可惜，北方阿茲特克人和瑪雅人的戰(zhàn)爭更有吸引力，畢竟“煙霧鏡”特斯卡特利波卡隨時都有可能，向第五代太陽神托納提烏發(fā)難。

    如果，戰(zhàn)神惠齊洛波契特利在關(guān)鍵時候插手，沒準(zhǔn)能從虛榮又殘忍的托納提烏身上，奪取到關(guān)鍵的神職，補(bǔ)上失去的榮耀，并重新振作起來。

    正因?yàn)榉N種顧慮，神靈之間復(fù)雜的因緣關(guān)系，彼此之間互相牽制、制約，葉知秋順利奪舍了羽翼蛇，并成功地熬過了虛弱期，終于等到出世的時候了。

    深不見底的黑色大湖，堆滿世界毀滅后的灰燼，應(yīng)著羽翼蛇的再世出現(xiàn)，死氣沉沉的灰燼涌現(xiàn)出清泉，天空下著玉米粒大的小雨，淅淅瀝瀝地，持續(xù)了一個晝夜。

    第二天的凌晨，太陽初升的時候，鉛灰色的濃密雨云悄然消散，尖角山上掛著一道絢爛的彩虹，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像將雨林均勻地分割成兩半。

    如此種種異象奇景，令戰(zhàn)神惠齊洛波契特利忍不住憂心忡忡，再次感受到第四紀(jì)元早期，直面以賢明著稱的神王奎策爾夸托，天地對于愛子無時不刻的眷顧。

    若不是，第四紀(jì)元晚期，神王奎策爾夸托在“煙霧鏡”化身的妖神特拉克胡潘勸誘下，飲用血祭釀造的美酒，不會神智顛倒迷亂，變得昏庸無能，最終無法履行神職，而被天地放棄。

    戰(zhàn)神惠齊洛波契特利端坐在戰(zhàn)爭王座上，忍不住喃喃自語：“太陽神奎策爾夸托渡海離開時，曾經(jīng)短暫地清醒過來，并作出最后的預(yù)言。當(dāng)大地上的人民沉湎于破壞、殺戮、戰(zhàn)爭時，他會從海上回來的，乘坐蛇編的筏子。這件事必須盡快告訴特斯卡特利波卡殿下，他能運(yùn)用至上神器煙霧鏡，窺視這頭新生圖騰羽翼蛇的來由?！?

    想到就做，向來是直性子的戰(zhàn)神惠齊洛波契特利的風(fēng)格，他馬上派出使者猴神祖珂，向北方的阿茲特克神系主神報(bào)信。

    誰知，兇殘狡詐，卻又生性多疑的第五代太陽神托納提烏，平時還能坐視戰(zhàn)神惠齊洛波契特利麾下的告死者烏鴉在戰(zhàn)場上收割靈魂，眼下卻無法坐視猴神祖珂駕馭陣風(fēng)，穿過瑪雅王國的地盤，向北方的強(qiáng)鄰阿茲特克而去。
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