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    煉制什么樣的法器，道門不知道，協(xié)會其實(shí)也不明白，法器是針對的信徒，協(xié)會現(xiàn)在能確定的，肯定會采取凌云的意見，從國人對國家，民族，文化方面虔誠的信仰下手！

    “之前凌云建議從那些方面下手，我們都覺得有道理，但能代表華夏，民族，文化的一件具象的法器，我們實(shí)在有些不知道該怎么辦了，諸位道長覺得，什么樣的法器，能代表國家，民族，文化？”

    這些道長們一聽這話，低頭沉思研究起來，片刻之后，一人抬頭說道：“其實(shí)有一些選擇，我們研究了一下，覺得鼎，就能完美代表國家，民族，和文化！”

    “鼎！”協(xié)會眾人眼前一亮。

    “鼎，古代視為立國的重器，是國家政權(quán)的象征，完全能代表國家，民族，文化！”

    “九鼎，身為華夏人，無人不知，九鼎可以說是華夏的代名詞，以及王權(quán)至高無上、國家統(tǒng)一昌盛的象征。

    夏朝、商朝、周朝三代奉為象征國家政權(quán)的傳國之寶。戰(zhàn)國時，秦、楚皆有興師到周王城洛邑求鼎之事。

    周顯王時，九鼎沒于泗水彭城下。后世帝王非常看重九鼎的權(quán)利象征與意義，亦曾屢次重鑄九鼎，武則天、宋徽宗也曾鑄九鼎。”

    “相傳，夏朝初年，夏王大禹劃分天下為九州，令九州州牧貢獻(xiàn)青銅，鑄造九鼎，象征九州，將全國九州的名山大川、奇異之物鐫刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，并將九鼎集中于夏王朝都城。”

    幾個道門道長你一言我一語，很快說了一下他們的認(rèn)為。

    而協(xié)會眾人也聽的越來越高興。
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