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    前往王坦之府中的時候，郗超一直在想一個問題。

    說是想問題，倒不如是在想劉蘇，那個劉惔的兒子，以前說過的一些話。

    在以前的談話中，二人說到現(xiàn)在朝堂的局勢，郗超記得當時劉蘇曾經(jīng)提起過，其實晉室現(xiàn)在的朝堂并非鐵板一塊。

    當然，這個朝堂，是指都城建康里面，這些權(quán)貴士族。

    有人的地方，就有江湖。

    有江湖，就會有紛爭。

    這個道理，郗超也明白。

    這里的江湖，非是武俠小說中，一群身懷武功的人所處的比普通人世界要高那么一個層次的江湖，泛指江河湖海的意思。

    人自進化之始，或許說上古三皇五帝時期開始更為貼切。

    那個時候開始，人類雖然尚未智化，卻已經(jīng)定性了。

    是的，人是一種群居動物。

    然后，人有了七情六欲，負面的和正面的情緒。

    這時候，就有了不平衡。

    有了不平衡，就有了紛爭。

    所以，人是一種喜歡紛爭的動物。

    依山傍水，是人類最佳的居住條件。

    自三皇五帝開始，各處文明開始遍地開花之際，不管哪一處、哪一種文化、文明的傳承，都離不開湖泊與江河的依傍和傳說。

    所以有江河湖海的地方，就有人。

    其實，朝堂也是江湖。

    而且，還是江湖中最可怕的一個旋渦。

    稍有不慎，便可以讓人尸骨無存。

    那么，現(xiàn)在晉室的朝堂中，最明顯的裂隙在哪里呢？

    并不是鐵板一塊，這個劉蘇暗指誰和誰呢？

    郗超當然也知道，而且今天他還都見到了有矛盾的兩人。

    王彪之，瑯琊王氏，王導之侄。

    王坦之，太原王氏，王述之子。
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