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    能夠延續(xù)到現(xiàn)在呀，可以說(shuō)是一路死過(guò)來(lái)的，這也是最初我們唯一的本錢(qián)。

    遭罪就遭罪吧，從頭再來(lái)就從頭再來(lái)，至少還有機(jī)會(huì)，死著死著也就習(xí)慣了。

    之所以有那個(gè)回歸之地，是因?yàn)槲覀儾贿m合留在人世間，會(huì)破壞平衡。

    說(shuō)好聽(tīng)的是回歸之地，說(shuō)不好聽(tīng)的就是危險(xiǎn)物品回收站。”

    蔡根覺(jué)得這個(gè)說(shuō)法毫不意外，那一個(gè)個(gè)苦神的墳?zāi)梗瑪?shù)不盡的小可愛(ài)，跟有輻射一樣，如果隨便在人世間找個(gè)地方埋了，現(xiàn)在的人世間早就被小可愛(ài)征服了，毫無(wú)意外。

    “最開(kāi)始我們走的模式啊，是修復(fù)流。

    就是無(wú)論受了多么嚴(yán)重的傷，都能夠原地滿血復(fù)活，死多少次都能復(fù)活。

    那時(shí)候的實(shí)力很弱，影響力也小，每次修復(fù)的代價(jià)也不高。

    后來(lái)呀，隨著實(shí)力的增長(zhǎng)，修復(fù)流就走不通了。

    每次修復(fù)所需要的能量也越來(lái)越多，手頭不富裕啊，沒(méi)那么多能量。

    于是啊，就把死亡玩出了新花樣，開(kāi)始走復(fù)生流。

    雖然復(fù)生，比修復(fù)時(shí)間更長(zhǎng)，但是能量需要的差不多，而且復(fù)生以后啊，有一定基礎(chǔ)，不一定從頭再來(lái)。

    間接的提高了效率，成為了沒(méi)有辦法的選擇。

    再后來(lái)呀，實(shí)力越來(lái)越高，復(fù)生所需要的能量也不夠了。

    影響我們發(fā)展，最大的限制就是需要能量太多。

    于是啊，就拋棄了復(fù)生流，改成了轉(zhuǎn)世流。

    雖然更換了身體，一切從頭開(kāi)始，但是方式方法，經(jīng)驗(yàn)閱歷還有所保存，先天具備一定優(yōu)勢(shì)，效率也算說(shuō)得過(guò)去。

    我在歐北世界搞砸了的時(shí)候，走的就是轉(zhuǎn)世路線。

    我雖然死在這里了，下一個(gè)我不知道在誰(shuí)他娘的肚子里轉(zhuǎn)世了。

    我們這一脈，無(wú)論選擇什么方式方法來(lái)面對(duì)死亡，都有一個(gè)恒古不變的規(guī)矩。

    為了保持靈魂的純潔性，為了不限制每一個(gè)苦神發(fā)展的上限，每死一次，必須做一次割裂，無(wú)論是身體還是靈魂，都要留在回歸之地。

    不會(huì)因?yàn)樯弦淮嗌瘢粲惺裁催z憾或者什么多余的情緒，而影響到下一代苦神的判斷力。

    我這樣說(shuō)你能明白嗎？”

    蔡根是真想讓他再說(shuō)一遍啊，可是不敢，怕他動(dòng)手。


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