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    當(dāng)年五岳劍派與日月神教十長(zhǎng)老兩度會(huì)戰(zhàn)華山，五派好手死傷殆盡，五派劍法的許多精藝絕招，隨五派高手而逝。

    左冷禪匯集嵩山派內(nèi)殘存的耆宿，將各人所記得的劍招，不論精粗，盡數(shù)錄了下來(lái)，匯成一部劍譜。

    這數(shù)十年來(lái)，他去蕪存菁，將嵩山派派劍法中種種不夠狠辣的招數(shù)，不夠堂皇的姿式，一一修改，使得本派一十七路劍招完美無(wú)缺。

    嵩山派最負(fù)盛名的十三太保與左冷禪雖名為師兄弟，可大部分武功都是左冷禪傳授，實(shí)則不亞于師傅傳功，王忠也不例外。

    對(duì)于左冷禪，嵩山派上下無(wú)人不服，可自從他當(dāng)上五岳劍派的盟主后，情況開(kāi)始發(fā)生變化。

    權(quán)利使人腐化，一點(diǎn)不假，成為五岳劍派的盟主后，左冷禪的野心越發(fā)高漲，一心就想將其他四岳劍派納入嵩山派，五派合一，趕超少林武當(dāng)。

    本來(lái)左冷禪有此雄心也不無(wú)不可，可是他的手段實(shí)在不敢恭維，按照原著，他不擇手段，收買(mǎi)黑道，暗殺不臣服的四岳劍派掌門(mén)，一力促成五派合一，卻功虧一簣，為他人做嫁衣，白白便宜了華山岳不群。

    嵩山派中有些人并不認(rèn)同左冷禪那些鬼蜮手段，認(rèn)為嵩山派是名門(mén)正派，不應(yīng)該與黑道沆瀣一氣，其中的代表就是王忠。

    按照系統(tǒng)的任務(wù)，其實(shí)王忠與左冷禪的目標(biāo)頗為一致，可他卻不認(rèn)同左冷禪的手段，他想要的是堂堂正正讓嵩山派成為武林第一大派。

    王忠之所以與左冷禪意見(jiàn)相左，是因?yàn)樗熘獎(jiǎng)∏?，知道左冷禪現(xiàn)在的所作所為看似是為了嵩山派好，其實(shí)卻是將嵩山派拉入無(wú)底深淵。

    可惜左冷禪不是王忠，王忠也不可能將未來(lái)之事告訴左冷禪，兩人漸行漸遠(yuǎn)。

    本來(lái)以原著中費(fèi)彬的能力，他是沒(méi)有機(jī)會(huì)與左冷禪相爭(zhēng)，可是王忠魂穿后，他這些年來(lái)影響了不少人。

    首先，王忠改善了嵩山派的弟子制度，將后世高考經(jīng)驗(yàn)引入嵩山派，三月一小比，一年一大比，為那些辛苦練武的低輩弟子提供上升渠道，獲得大批弟子擁戴。

    由王忠整理改善的基礎(chǔ)武學(xué)，更是低輩弟子必學(xué)的入門(mén)功夫，毫不客氣的說(shuō)，但凡修煉王忠改進(jìn)武學(xué)的弟子，都承了他人情。

    在高輩弟子中，王忠的武功僅次于左冷禪，并且常常出現(xiàn)在對(duì)抗魔教的第一線，殺的魔教聞風(fēng)喪膽，在與魔教的交鋒中，許多高輩弟子被王忠所救，可想而知，這些人自然是他的死忠。
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