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    鳩摩智沒想到王忠說動手就動手，連給他拒絕的機會都沒有。

    “正劍”的劍氣直刺鳩摩智肩膀，逼的他不得不使出大輪寺的絕技“火焰刀”。

    “火焰刀”并不是刀法，而是以手代刀，激射而出的火焰刀氣，因為刀氣帶有炙熱的火焰，附帶金戈之氣，威力極強。

    劍氣與刀氣的碰撞結果是相互抵消，相互消融。

    王忠與鳩摩智相隔三丈，臨空以刀氣劍氣交手，空氣陣陣炸響，不過并未對周圍造成太多的破壞。

    正劍，柔劍，彈劍，霸劍，王忠接連使出，先天無相劍指在王忠手上發揮難以想象的精妙。

    一旁觀戰的王語嫣與段譽早就看癡了，王語嫣雖然修煉過“先天無相劍指”，不過造詣遠遠無法與王忠相比，如今王忠現身演法，正是最好的學習機會。

    段譽剛剛練成大理絕技“六脈神劍”，不過對武功運用之道向來一知半解，所以“六脈神劍”時臨時不靈，“先天無相劍指”與“六脈神劍”頗有相似之處，都是以指發劍，隔空以劍氣傷人，對段譽有很好的借鑒作用。

    鳩摩智卻是所有人中，對“先天無相劍指”感受最深的人，王忠五指輕動間，劍氣被玩出了花樣，剛猛霸道，輕柔靈動，詭異絕倫，無形劍氣在王忠手上如指臂使，控制自如，讓鳩摩智大開眼界。

    不久前，鳩摩智造訪天龍寺，那時天龍四僧為對付鳩摩智，各自練習一道“六脈神劍”，修為最高的枯榮大師獨修兩道“六脈神劍”，組成“六脈劍陣”，雖然威力不俗，可遠遠不及王忠手中無形劍氣玄妙。

    天龍寺的六脈劍陣，霸道有余，靈動不足，鳩摩智很容易防守，甚至壓制。

    那不是說“六脈神劍”不如“先天無相劍指”，而是天龍四僧與王忠修為相差太大。

    若是有一個與王忠修為相似，精修“六脈神劍”之輩，王忠的“先天無相劍指”未必能勝。

    說到底不是“六脈神劍”不強，而是天龍寺沒修煉到家。

    王忠不一樣，“先天無相劍指”是他所創，對其中暗藏的劍氣變化，最是了解，五大劍招配合，化作無窮無盡的變化，甚至可說化腐朽為神奇。
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