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    同時王忠也明白為何段家自開國之君段思平之后，無人修成“六脈神劍”。

    段家心法算然神奇，卻有一個致命弱點，就是修煉速度極慢，很難大成。

    以五臟為儲氣點，雖然好處多多，可惜修煉過程艱難，存儲內力的同時又要兼顧五行，防止五臟五行缺衡，這個過程就非常消耗精力。

    修煉五臟，內力每進一步，內臟同時得到增強，看似雙贏，其實消耗內力不菲，試問又怎么積累增強內力。

    常人以丹田為氣海，雖然鍛煉不到五臟，無法由內而外強身健體，需通過外功的修煉彌補，可是優點是內力積累迅速。

    段家心法則需要普通內功一倍以上的時間才能達到積累效果，除非如喬峰那樣的天縱奇才，自己修煉一年抵得上常人修煉五年，否則要想累積到修煉“六脈神劍”的最低標準，得一百年以上時間。

    天縱奇才百年難遇，一個時代能有一人就算不錯，段家哪里出這么多奇才，所以“六脈神劍”一直無人練成，直到遇到段譽。

    其實段譽也不算練成“六脈神劍”，他不過是以自己強橫內力強行推動“六脈神劍”，也談不上控制，就是一番狂轟濫炸，能打到人就算不錯了。

    不過北冥神功的吸功法門徹底彌補了段家心法的局限，以他人內力滋養自身，兩者互補不足，簡直堪稱天作之合。

    王忠以局外人的視角，親眼看到鳩摩智的內力導入段譽體內后，按照段家心法導入五臟之中。

    人體玄妙難測，外來內力進入五臟之后，刺激身體自愈機制，五行自行相生，金木水火土五行運轉，駁雜內力在五行運轉下，漸漸化作精純的五行內力，一邊增強內臟功能，一邊積累精純內力。

    在這個過程中，一切都是身體自行運轉，內臟強化，內力積累都不用段譽費心，一切都讓身體自行完成，渾然天成，有意無意間，段譽進入道家最精深的“無為境界”。

    段譽雖然吸取不少人的內力，不過被五臟自行消化后，吐舊納新，一部分又要增強五臟器官，能留下來的其實不多。
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