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    九轉(zhuǎn)元功，玄門第一護(hù)法神功，甚至可稱得上是玄門道法總綱，也是二郎神楊戩所練的功法。

    這門功法博大精深，包羅萬(wàn)象，既有肉身成圣的法門，又有道門諸多秘法，也是玄門不外傳的神功。

    王忠沒(méi)想到孔宣會(huì)把這門神功傳給他，當(dāng)他仔細(xì)的參悟一遍“九轉(zhuǎn)元功”后，就發(fā)現(xiàn)其中肉身成圣的法門，實(shí)乃一門不下于“功德舍利法”的準(zhǔn)圣之法。

    功德舍利法是以秘法，將大量功德凝練成一顆功德舍利，代替先天靈寶斬尸。

    凝練功德舍利的過(guò)程，其實(shí)就是將舍利練成先天靈寶的過(guò)程！

    九轉(zhuǎn)元功卻不一樣，他是直接放棄斬尸，以另一條路來(lái)證得準(zhǔn)圣之力，或者說(shuō)圣人之位！

    以力證道，強(qiáng)行參悟三千大道法則，以身煉化法則，以身代替法則，成就世間最強(qiáng)肉身，以蠻力凌駕于天道之上，以自身證得混元圣人之位。

    如果說(shuō)，斬尸成就準(zhǔn)圣，最終目的是參悟一條完成法則，扣動(dòng)天道之力加身，從而獲得難以想象的力量。

    那以力證道之法，就是以自身成就天道，不假外求！

    這條路很難，非常難，自古以來(lái)沒(méi)人成功，但是卻是一條通往不朽境的通道。

    人仙，天仙，金仙，大羅，不朽！

    仙人五境以不朽為目的，超越天道，成就自身天道！

    當(dāng)初盤古開(kāi)天前，已經(jīng)無(wú)限接近不朽境，可惜最后他還是失敗了。

    盤古遺族，也就是先天三族，繼承盤古遺志，繼續(xù)走上不朽之路，以力證道，但紛紛失敗后，道祖鴻鈞有感于不朽境的艱難，后來(lái)另辟蹊徑！

    既然將自身練成天道太難，那就搶一個(gè)現(xiàn)成的天道，這才有了大羅境之后的準(zhǔn)圣，圣人，天道圣人境界。

    說(shuō)到底，準(zhǔn)圣也好，圣人也罷，哪怕道祖鴻鈞那樣的天道圣人，都是在借洪荒天道的力量，一步一步掌控洪荒天道之力，直到道祖鴻鈞那樣以身合天道，變相與洪荒天道合一，勉強(qiáng)達(dá)到不朽的境界。

    但是這種不朽是有缺陷的，鴻鈞還是受限于洪荒天道，一旦天道滅亡，鴻鈞也會(huì)死亡，并不是真正的不朽不滅！

    九轉(zhuǎn)元功的立意，就是從一開(kāi)始走上肉身成圣的道路，不依賴于天道，最終以力證道！
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