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    禪，在佛陀悟道之前便已存在。

    禪是修行的一種方法，四禪八定，上古時即已存在。

    只是這種苦修之法本就不太流行，待佛陀出世以后，因為‘禪那’一詞的出現，禪似乎就成了佛教專有。

    蟬，是一種生靈。蟬與蛹，如雞與蛋，因緣使然，輪回變化，無有先后，無有始終，不同時空，不同體態，終是其宗！

    蟬，本是附著于樹莖枝干上的卵，在春夏時節，孵化成幼蟲，沿著樹干爬到地上，于極幼小的它來說，這是一段漫長的旅程。

    然后，它要費盡周折，鉆入土中，吸附在樹根上，就這樣在一片黑暗與孤寂中默默地成長，有的長達十年，方才長成。

    然后，破土而出，爬到樹上，一夜之間，蛻殼成蟬。可以飛翔，可以鳴叫，最多半個月，便結束它的一生。

    如果，在此期間，它找到了伴侶，留下了后代。

    它的后代，便也如它的一生一般，再次從一顆附著在樹干樹葉上的卵，等著大地回春，然后重復父輩的修行，如此輪回，無始無終。

    在它蟬蛻展翅，得以放聲高歌之前的漫長歲月中，一只小小的螞蟻都不是它能斗得過的；一只蚯蚓，也能輕易結束它的生命；長達七至十年埋在土中一動不動的孤寂與黑暗，足以讓一個人發瘋。

    可它，能夠忍受下來。

    是什么給了它這種信念？終會破土而出的希望嗎？

    可是，當它終于破土而出，亦不過剎那輝煌。

    隱忍了那么久，就只有那短暫的時間，可以宣告它曾在世間的存在。

    這二十三名御劍而行的劍客，就是修的極難練成的“蟬禪”，一種極難修成的道術。

    這門秘法，是姬國開國之君在上一次輪回大劫時得到的一門秘法，從此成為姬國宮廷秘術。

    姬國從那些極度貧困，為了生存閹割身體入宮為寺人的小孩子中，挑選聰明伶俐者從小學習“蟬禪術”。

    這一代修習“蟬禪”的寺人修士原本共有一百七十四人，苦修中有死亡的、有瘋掉的、有崩潰的，因為各種原因的減員，最終，只剩下這二十三個。
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