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    吃飽喝足。

    兩人找了一家酒店。

    未來(lái)幾天先在華氏城住下。

    虞子璇表示：“我打算開(kāi)始考察市場(chǎng)，你呢，這幾天打算干什么？”

    顯然。

    虞子璇這趟出門(mén)。

    絕不是為了跑來(lái)玩。

    孔雀國(guó)對(duì)玄機(jī)網(wǎng)絡(luò)來(lái)說(shuō)是一個(gè)超大的市場(chǎng)。

    如今玄機(jī)網(wǎng)絡(luò)的觸角已經(jīng)分布華夏各地，也是時(shí)候考慮沖出華夏束縛，到這種真正的異域之地試試水，如果在這個(gè)地方開(kāi)設(shè)分公司，一定很有前景。

    項(xiàng)云說(shuō)：“獨(dú)孤學(xué)姐暫時(shí)沒(méi)有消息，我想我還是繼續(xù)前往各個(gè)教派參觀，了解孔雀國(guó)的生產(chǎn)技術(shù)、修煉方法，順便碰碰運(yùn)氣，看看能不能找到影教、邪神教、或空間能源的線索。”

    虞子璇點(diǎn)頭：“我也會(huì)幫你留意的。”

    項(xiàng)云在接下來(lái)幾天時(shí)間里。

    他連續(xù)參過(guò)多個(gè)寺院，也閱讀百教的典籍。

    如今已經(jīng)對(duì)孔雀國(guó)修士的修煉方法有一定的理解。

    其實(shí)孔雀國(guó)修士的修煉法并不是獨(dú)一無(wú)二的。

    無(wú)論是東方華夏，還是在更西方的世界，可以說(shuō)屢見(jiàn)不鮮，華夏有本土而生的道教，西方有信仰光明神的教會(huì)等等。

    這種類(lèi)型的修煉者，都是虔誠(chéng)的信教者，信仰與修煉本身是不可剝離的，而他們使用的法術(shù)，一般被統(tǒng)稱(chēng)為“神術(shù)”。

    正因如此。

    傳統(tǒng)修煉者可以被稱(chēng)之為本源流修士，他們修煉過(guò)程就是吸納靈氣打通元力之脈，然后借元力之脈不斷產(chǎn)，通過(guò)不同的功法，轉(zhuǎn)化成武道氣血、道家真氣，儒家浩氣等力量，并且基此施展出各種招數(shù)秘術(shù)。

    教會(huì)修煉者可以被稱(chēng)之為神道流修士。

    神道修士打通元力之脈的過(guò)程與前者是沒(méi)有太多區(qū)別的，但是但修煉的過(guò)程存在區(qū)別，他們會(huì)不斷塑造出一個(gè)神道投影，猶如一尊立于識(shí)海之中的神像，以元力灌輸神像之中，最終產(chǎn)生神道之力，也就是神力。

    神力是神道修士的基本力。

    與道家真氣、儒家浩氣是類(lèi)似的。

    神道修士的神瞳、秘術(shù)，皆需借助體內(nèi)的神道之像。

    這尊神道之像就是神道修士的力量根源，他們通過(guò)參悟神道之像，來(lái)領(lǐng)悟?qū)W習(xí)各種秘術(shù)，悟性越高的人，信仰越誠(chéng)的人，神道造詣就越高，神道造詣越高，能使用的神術(shù)就越多。

    與前世宗教概念不同。

    這個(gè)世界，修士信仰是修煉的一種方式。

    而通過(guò)修煉神道，最終的目的與境界，就是神我不分，人道合一。
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