第(1/3)頁

    圣水和銀制武器構成西方世界驅魔儀式的兩大基本要素，不管遇到什么樣的敵人，先投擲一瓶圣水總沒有錯。

    與之相似的，還有巫女和道士的符咒，以及高僧念的咒語，這些都是顧云從《超自然百科全書》讀到的內容，在艾米莉亞提出這個問題之前，他從沒思考過其中的原因。

    “我也稍稍有些好奇，你們居然將那個物件稱之為十字架。”

    “你們有別的叫法？”

    “我們在制作圣油的過程中不需要十字架，而是用神樹的枝杈進行替代。”

    艾米莉安自己就親手制作過無數次圣油，偌大的帝都可能沒有人比她更懂圣油的制作步驟。

    所以她覺得霧山隱士會的成立，以及包括安菲克托大主教的信仰都是有根據的，因為神樹的枝杈賦予了他們幾乎能夠對付一切魔物的萬能解。

    能夠做到這一切的，恐怕也就是神靈的。

    只不過，能夠與神族進行溝通的，也就只有大主教一人。

    “你也信仰神的存在？”

    對顧云而言，神族算不上什么神秘的物種，他已經親眼見過了信徒們口中神國的存在，居住在那里的，是一群自出生起便擁有著強大力量的族群。

    而神族最大的樂趣，就是劃定每一個物種的命運。

    它們掌控的不止是信徒的命運以及王國發展的軌跡，就連魔物、動物、花草樹木都逃脫不了他們的控制。

    “信，當然信，只不過我的想法和霧山隱士會有些出入。”

    除了魔藥師的身份之外，艾米莉安還是一名研究者，她非常抵觸這些虛無縹緲的東西。

    霧山隱士會教義的本質，在于服從——由大主教安菲克托作為天神意志的傳達者，對于神的一切意志，教徒們都必須無條件地服從，他們以此來換取神的恩澤。

    但是艾米莉安一直對神的目的持有懷疑的態度。

    祂似乎已經并不止于傳遞善念，散播信仰這么簡單了，祂還希望能夠改變王國的體制，縮減騎士的編制，讓霧山隱士會的獵魔人能夠在政治中擁有足夠的話語權，學識派目前的領袖便是這一項變革的積極踐行者。

    正因如此，貴族和霧山隱士會之間的關系才越來越緊張，以至于連圣都都時常彌漫著一股硝煙氣息。

    在外游歷時，艾米莉安就聽說過不少獵魔人與當地豪紳的斗爭與廝殺。

    “這與霧山隱士會的宣揚的教義不同。”
    第(1/3)頁