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    怒喝幾聲，發(fā)泄完滿腔憋悶后，深吸幾口氣，平復(fù)下怒氣，李世民問道“師太尋到這里找我，所為何事？”

    “不知二公子可曾聽聞過‘和氏璧’？”梵清惠不答反問道。

    李世民一愣，接著點(diǎn)點(diǎn)頭，雖然不明白她為何如此問，但以為她對那玩意兒感興趣，便還是娓娓將‘和氏璧’的事情道來“自然知道，因卞和獻(xiàn)玉，楚文王命名為‘和氏璧’。秦王掃六合四海一后，以‘和氏璧’作傳國璽。其方圓四寸，上紐交五龍，正面刻有李斯所書‘受命于天，既壽永昌’八篆字。前漢王莽篡國，太后王氏怒摔傳國璽，‘和氏璧’缺一角以金補(bǔ)之。

    后漢末年，孫堅于洛陽宮井中獲璽，之后此璽又被其子孫策獻(xiàn)于袁術(shù)，術(shù)死，荊州刺史徐璆攜璽獻(xiàn)于操。曹丕建魏，改元黃初，又使人于傳國璽肩部刻隸字‘大魏受漢傳國璽’。司馬晉代魏，璽入晉室。前趙劉聰俘晉懷帝司馬熾，璽又歸前趙。后趙石勒滅前趙得璽，于右側(cè)加刻‘天命石氏’。之后再傳冉魏，冉魏求援南晉，璽入南朝，經(jīng)晉、宋、齊、梁、陳五代更迭，昏君率軍滅陳時，璽已入隋室，如今便在那昏君手中。”

    “秦之后，歷代帝王皆以得此璽為符應(yīng)，奉若奇珍，國之重器。得之則象征其‘受命于天’，失之則表現(xiàn)其‘氣數(shù)已盡’。凡登大位而無此璽者，則被顯底氣不足而為世人所輕蔑。”梵清惠聽到李世民將傳國玉璽前因后果說的如此清楚，心知肚明對方對傳國玉璽十分上心，顯見對謀朝篡位早有打算，于是開口補(bǔ)充應(yīng)和道。

    無論是對楊隋皇室而言，還是李淵、李建成而言，他李世民都只有當(dāng)臣子的份兒。即便是李閥成功謀朝篡位，太子位也是李建成的，李世民身為嫡次子，只有臣子命。

    但身為一個臣子，如此關(guān)注君王才能掌握的傳國玉璽，就像當(dāng)年的楚莊王問九鼎之輕重一般，取而代之的心思昭然若揭。

    聽她這么一說，李世民雖然點(diǎn)頭認(rèn)可，但心中已經(jīng)有些不舒服了。

    你問這些什么意思？

    難不成認(rèn)為我李閥沒有傳國玉璽，楊廣有傳國玉璽，便覺著天命不在我！？

    梵清惠似乎看出他的不爽，微微一笑道“二公子方才所言前面不錯，后面卻大錯特錯。”
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