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    而今同在一船，令狐奉但有令下，莘邇絕不推辭。

    王都縱險，能險過令狐奉的以身為餌么？他慨然應道：“主上盡請吩咐，小臣恭遵受令。”

    令狐奉說道：“王都城堅，兩城互為犄角，外又有東西苑的營戶呼應，強攻不易。我忖思，如能得個內應則是最好。你知道郭奣么？”

    谷陰本來只有一城，令狐氏稱王后，將之擴建成了四城的規模，加上位處舊城南區的宮城，號為“五城”。五城的叫法，是在模仿前朝歷代國家都城、宮城布局的規格。

    舊城在最北邊，故又稱北城；宮城是最早修建的，當時還沒有后來的三城，因為位處舊城南區，所以又叫南城。

    隨著從關東、關中避亂來此的移民、寓士不斷增多，北城不足容納，於是在宮城南邊不宜耕種的戈壁灘上另起爐灶，造一新城，叫做中城，供寓士、流民住；同時在城中建了一座四時宮及眾多的官廨，用為朝廷并官員們理政聽事之所。早前建的宮城只當王室的寢宮使用了。

    又在造中城的前后，把其東西兩邊原本是胡人畜牧區的兩個苑場也分別略加修繕，改建為城，分別叫做東、西苑城，主要給王都戍軍的家眷親族居住，也有不少的六夷、西域胡、給唐人貴族們耕地放牧的胡奴，以及后到的流民等等在這里居住。

    令狐奉所說的“兩城”，指的是北城、中城以及包含在北城中的宮城，五城之中，此三城是王室起居、定西王和官員辦公的所在，也是谷陰土、寓士族居住的地方，故而最為堅固。

    東西二苑城只有簡陋的圍墻環繞，其內房屋、帳篷并存，牧場、林地皆有，僅是個聚居地，并無多少守御的能力，但住在二苑城內的營戶和胡夷卻是支不可輕視的力量。

    莘邇從記憶中扒揀出了“郭奣”的名字。

    “奣”，音甕，三聲，是個極其少見的字，凡是以此字為名者，多是時下流傳於隴地的一種宗教的信徒。這種宗教，他們的信徒自稱是“馬茲達”，唐人呼為“胡天”，又或稱之為“祆”。

    莘邇對這幾個不同的宗教名字不熟悉，但隨著郭奣的名字，從記憶中找到了些有關這種宗教的信奉、祭祀等內容，卻對之不陌生，他心道：“這不就是拜火教么？”

    隴州是內地和西域交通的必經之地，境內的西域胡商極多，他們不但帶來了西域諸國的文化、藝術等方面的東西，同時也帶來了他們信仰的宗教，其中對隴州影響最大的就是佛教和祆教。祆教不如佛教昌盛，但也得到了不少唐人的信奉，郭奣是他們的領袖之一。

    莘邇答道：“主上說的可是那個胡天薩寶么？小臣與他沒打過交道，不過見過兩面?！?

    薩寶是祆教政教領袖的名稱。郭奣是谷陰祆教的頭領，不大不小算個名人，莘邇與他雖無交往，然知其長相。

    令狐奉說道：“不錯。此人雖神神叨叨的，但一手幻術，頗能蠱惑人心，狗崽子的侍衛、近臣里有好幾個信他的，王都的禁軍、守城的門候里也有他的信徒，當初我便是看在這點，才勉強與他敷衍，以待用時。為能起到奇兵之效，我與他的接頭一直都很隱秘，狗崽子不會知道，我也問過宋質、麴強兩賊了，他沒有被狗崽子殺掉，現在正是到用他的時候了！你潛去王都，見著他，將我此信與之，與他定好下次聯絡的時間和方式，便可回來了?！?

    莘邇接住那最后一封信，心道：“原來令狐奉還有這一手！”這家伙是真能保密，出乎了意料。

    只要曹斐、傅喬能把諸路外援談好，合以豬野澤邊的胡騎，再加上郭奣這支奇兵，王城雖堅，也不難破了。尚未離去的曹斐、傅喬都想到了這點，曹斐愈加斗志昂揚，傅喬也稍振頹態。

    在左氏擔心的目光中，莘邇與曹斐、傅喬辭別出帳，各做準備，皆於當日冒雪離營。

    傅喬往東、曹斐向西，三人不同路，莘邇獨朝南行。

    他內穿皮裘，外裹棉袍，戴著胡人的尖頂氈帽，以巾遮面，沒騎馬，乘了匹駱駝，并另牽一駝用來扛帶小帳等夜宿之物，迎風沖寒，踩雪踏沙，四天后終於走出了沙漠。

    雪也停了。他把駱駝寄存在附近的小綠洲中，小帳等物容易引人注意，也暫存下來，買了匹馬，沿著谷水繼續南下。

    王都谷陰，顧名思義，城在谷水南岸。
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