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    “昔年孟公在世的時候，曾經屢次向大王進言，慕容瞻不可信，然大王以仁義為本，厚待於之。大王此舉，固足可追跡於歷代圣賢，慕容瞻則非純良之士。

    “前慕容瞻從大王攻隴西，雖然用命於軍前，頗立功勞，因系此戰(zhàn)大王親御之故也，究慕容瞻之本心，猶懷反復之念。或有言之，慕容氏今已東竄入高句麗，瞻如無枝之雀，唯有依從於大王，臣竊以為，此話不足信。慕容瞻者，何許人哉？慕容暠幼弟，十余從軍，征戰(zhàn)南北，威名赫赫，鮮卑之膽也！堪稱梟雄。豈有梟雄而肯居人下者？遍觀古今，無矣！

    “此回宛縣之失，罪實在慕容瞻。當荊州兵攻城危急之際，慕容瞻壁上觀，擁兵不斗，宛縣遂陷賊手。風聞大王征兵關中，將發(fā)南陽，臣懇請大王，萬不可再用慕容瞻為將。若仍用之，臣恐洛陽亦將失也！”

    把這道上書寫完，寫書之人提起毛筆，放入清水中，洗了一洗，將筆掛於筆架之上。坐的時間有點久，他的腰感覺有些痛，這人揉了揉腰，然后按住案幾，站起身來，展目室外。

    室外萬里晴空，一覽無云，時有鳥鳴之聲傳來。

    分明笑語花香的美景，或許是因為剛剛剛寫完了那封信的緣故，鳥聲入耳，此人卻從其中似乎聽出了金戈之音。

    但見這人年三十余，氣貌軒昂，盡管裹幘，發(fā)式如唐人，衣裝卻圓領對襟紅袍，腰束蹀躞帶，袍底露出黑色的短腰皮靴，一副胡族貴人的打扮，不是別人，正是季和。

    這間屋子是坐南朝北，宛縣在屋后的方向。

    季和邁步出到室外，站在院中，轉過身來，眺望南方。

    想象此刻宛縣城中，桓蒙帳下荊州兵，作為勝利者的趾高氣昂。

    又想象，宛縣城北數十里處，慕容瞻的營中，這時又是何等一番景象？

    季和負手獨立，繼而轉目朝西邊的咸陽方向望去。

    他看了好久，心中想道：“若是孟公仍然在世，宛縣斷然不會有失！人皆言大王仁義，大王亦以此自矜，可自古英雄，有幾人是真仁義而成事者？為人君主，當識權變，重實利，切忌追慕虛名。小仁者，大仁之賊也。大王之所為，小仁乎？”

    卻是不止季和一人腹誹蒲茂的仁義是“小仁”，但換到蒲茂的角度來看，他“追慕虛名”，以“仁義”自矜，實際上是可以理解的。

    畢竟蒲茂是胡人，并且他還是一個被深深唐化的胡人，那么他的這個出身和他接受的“儒家教育”，就會在他的身上形成強烈的反差，或言之，矛盾。也許在蒲茂內心的最深處，也許在他積極推動治下諸胡貴族唐化的此個現象之背后，其實隱含著他的自卑。

    正是因為“自卑”，因為心理暗示中，他想極力擺脫他自己胡人的身份，想使他自己真正成為一個“華人”，成為華夏文明這個先進文明的代言者，故而他才會近似執(zhí)著地處處以“仁義之君”來要求他自己。

    如果蒲茂不是胡人的身份，他還會這般信任、重用慕容瞻、姚桃等降將么？

    大概還會，但不會信任、重用的如此徹底。

    ——自然，蒲茂信用慕容瞻，如前文所述，里邊還有借此來安撫、團結慕容鮮卑等的意圖，這一點不需多言。

    四方海內，洛陽居於中。

    北邊，而今代北鏖戰(zhàn)正酣；南邊，宛縣才失陷未久；東邊，江左的北府軍又在攻打徐州；西邊，冀縣失陷，莘邇來勢洶洶。此時此刻的唐室故都，天下名邑，洛陽城內繁花似錦，正是一年中風景尤好的季節(jié)，站在院子里，季和能夠遙遙聽到“里”外街上嘈雜的人聲，甚至還能隱約聽到城南寺廟悠悠的鐘聲，一派安詳的氣氛，可他當下的心情卻是十分沉重。
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