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    現(xiàn)在凌志和李白，像是廢話一樣，重復(fù)的說(shuō)此山是山，此水就是水。

    是因?yàn)樗麄兛创┝嗣媲暗奶摶谩?

    他們此刻稱(chēng)呼這山為山，稱(chēng)呼這水是水，是出自自己的內(nèi)心，而不是別人的教導(dǎo)。

    這聽(tīng)起來(lái)好像沒(méi)有任何的意義，但是能夠?qū)σ患挛铮鞔_的，有自己的認(rèn)知，有自己的思想，便是最大的意義。

    任何事情，都沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)。

    即便是魔修的殘酷修行之法，他們虐殺婦女孩童，攝取的精血，孩童的腦髓，在外人看來(lái)是錯(cuò)誤的。

    但是在他們看來(lái)，卻是正確的。

    因?yàn)樗麄兯龅囊磺校贾皇菫榱诵扌校瑸榱俗儚?qiáng)。

    而或許，讓他們變強(qiáng)的原因，是因?yàn)樗麄兊母改副蝗藲埲痰臍⒑Γ拮颖蝗藷o(wú)恥的霸占和欺凌，孩子被人當(dāng)做狗去指使。

    如果站在這樣的角度，他們?yōu)榱俗儚?qiáng)不顧一切，又有什么錯(cuò)呢？

    不因?yàn)橥馊说脑u(píng)論，看法，而動(dòng)搖自己的本心。

    所以凌志和李白現(xiàn)在，看此山，看那水，看了許久許久，但是他們看山是山，看水是水。

    能夠讓兩名圣王三層境的武者，同時(shí)陷入最難得的頓悟之中，那這場(chǎng)機(jī)緣，便足夠大，足夠豐厚。

    尤其是，凌志和李白站在這山巔，還沒(méi)有下來(lái)，也沒(méi)有下來(lái)的意思，這說(shuō)明，這機(jī)緣很可能還沒(méi)有結(jié)束。

    和他們不同的是，尹夢(mèng)的感悟，卻和他們截然不同。

    這就說(shuō)明這個(gè)機(jī)緣，并不是特定的，是因人而異的。

    武者的每一次頓悟，都是終生難求的，是真正的無(wú)價(jià)。

    這能夠引起武者頓悟的機(jī)緣，也就難怪巴傲楠那些蟲(chóng)修，會(huì)為此而這么大動(dòng)干戈了。

    尹夢(mèng)站在這溪水邊，看似好像沒(méi)有任何的改變，可是如果真的細(xì)心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在尹夢(mèng)的腳邊，恰好有一塊露出淤泥的石頭。

    這石頭不知道本體是多大，還是很小，露出來(lái)的部分，只有拳頭大小，溪水沖過(guò)石塊表面，石塊巍然不動(dòng)。

    和尹夢(mèng)一樣，一動(dòng)不動(dòng)。

    心如磐石，便只有水動(dòng)，而心不動(dòng)。
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