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    特別是在林玄黃教她們學會那抹除一個人的記憶之后，對于意志與魂魄的區分就理清晰了。

    因此，一面分析、觀察著玄冥真人的魂魄與意志融合狀態，一面比較著自已這方面的情況，這份收獲，無法言述。

    這個過程沒有用到多少時間。

    可以用她認為的、自已很擅長煮粥來形容此時的心得。

    魂魄是水，意志是米，這鍋粥的干稀濃稠既要看米與水的狀態，也要看熬制時的容器大小、以及火力大小、人的攪拌程度等多方面。

    這還只是初步的。

    再要精微下去，就要分析之前剛剛說過的，天地間的意志，又該如何尋找？

    找到了，道就成了。

    所以在玄冥的意志中，她仍是無法分辨出與自已的意志在質地上的不同，僅能看出人家的意志于魂魄中的分布密度的確是遠勝自已。

    但可喜的是，玄冥與她在意志與魂魄的比例上卻是相差不大的。

    在考慮要不要順手抹去玄冥真人的意志時，她猶豫了。

    這與元嬰境的不同。

    因為看起來同是意志，但她現在已經知道，這不一樣、完全不一樣。

    化神境的元神體，那是將元神、魂魄在道意的基礎上才融為一體的。

    這是一個整體，道意不但融入了元神之中，同樣融入了魂魄之中，以及凝成這樣一具元神體的虛無之中。

    而元嬰元神，那只是道意元神體的一個雛形。

    道意還是一個極為初始、初始到可視為沒有一樣的一個狀態，無論是元神還是魂魄，與本尊都還處于一個待融未融的階段。

    這就像一張紙，不管是硬紙、軟紙、毛邊紙，毫無價值可言，撕掉一點，影響不大。

    但化神以上修士的這張紙，卻是已經畫成了藝術品的紙，別說撕一點，便是揉一揉，也等于將其該有的價值全毀掉了。

    要想再精微的分析，除非......她擁有更高明的分析手段，也就是接近的道義擁有。

    這就像上樓梯一樣，不可能從第一階一步登頂，總是要一步步來的。

    當然也有特殊的，之前就介紹過，但那種特例，并不能發生在此時的王馨身上。

    她思考起來。

    但這次，她想的不再是修道的問題，而是如何處理這個玄冥。


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