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    天真正傳香取神道流，此流派歷史悠久，其真正的歷史可以追溯到華夏戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。香取郡出身的飯?bào)汩L(zhǎng)威齋家直公創(chuàng)立了天真正傳香取神道流。

    『香取郡史』及『多古町史』都有關(guān)于天真正傳香取神道流的記載，而后依據(jù)歷史的原因逐漸改名伊賀守，家直公當(dāng)初的主家便是千葉家，而他也在千葉有著很高的聲譽(yù)。

    鳩桑的先祖便是真正的千葉家族的門徒。據(jù)鳩桑家族的族譜記載，其先祖鳩摩十分癡迷于劍道。即使當(dāng)時(shí)香取神道流的核心是刀道，卻也仍然阻礙不了鳩桑先祖對(duì)劍道的追求。

    沒(méi)人知道當(dāng)初的那個(gè)人到底去過(guò)什么地方，也沒(méi)人知道他到底挑戰(zhàn)了多少的高手。總之，他活著回來(lái)了。當(dāng)他回到千葉的村子時(shí)，家里人早就搬離了那里。多方打聽(tīng)之后，那人才知道自己的家人竟然是被千葉的旁支百般欺凌才無(wú)奈搬離山村。

    當(dāng)鳩摩找到自己家人的時(shí)候，只剩下了一個(gè)小男孩子孩子地上玩著。那個(gè)小家伙實(shí)在是太小了，以至于他的母親、爺爺和奶奶都已經(jīng)死了，他仍然不知道發(fā)生了什么。

    鳩摩將小孩子抱起來(lái)放進(jìn)了一個(gè)固定好的竹筐里。他將后背的劍取下靠在了一旁。隨后，鳩摩起身將地上的尸體逐一抬到了院子里。

    然后，鳩摩便背著孩子出來(lái)了。孩子好奇的看著地上躺著的三個(gè)人，他伸出小手想去撫摸一下他們的臉。鳩摩將竹筐放下，讓孩子最后一次坐在了他的三位親人身邊。

    鳩摩將院子里的幾顆小樹(shù)連根拔起，然后徒手開(kāi)始挖坑。地上的坑洞越來(lái)越大，泥土里摻雜著鳩摩的汗水和血漬。此刻，鳩摩的雙手已經(jīng)是血肉模糊，然而他絲毫沒(méi)有停下來(lái)的意思。

    他像個(gè)瘋子一樣完成了那個(gè)足以容納三人的大土坑。接著，他又像個(gè)瘋子一樣的徒手將那土坑填上了。

    鳩摩帶著那個(gè)小孩子跪在了剛剛培植好的墳?zāi)骨埃缓笏贸鲆话沿笆祝瑪財(cái)嗔俗约旱男∈种浮Ｋ麑⑿∈种嘎裨趬災(zāi)沟淖钋胺降耐翆永铮职押⒆臃胚M(jìn)了竹筐。然而，他起身帶著孩子離開(kāi)了。

    當(dāng)天夜里，千葉家族迎來(lái)了家族歷史上最大的一次內(nèi)戰(zhàn)。內(nèi)戰(zhàn)的起因便是那搬離了山村的一家人不知何故死掉了。而那個(gè)回來(lái)的男子舉刀便殺了進(jìn)來(lái)。

    千葉家族族內(nèi)高手如云，而家主更是當(dāng)時(shí)威望最盛的一代宗師。然而，那場(chǎng)戰(zhàn)斗之后沒(méi)有多久，千葉家族的家主便病逝了。

    有人說(shuō)，千葉家主是被鳩摩殺掉的；也有人說(shuō)，千葉家主是被鳩摩手里的那把劍砍成了重傷，那劍的劍靈侵入了千葉家主的身體才導(dǎo)致了他的最終病逝。

    時(shí)間久了，那把劍便被傳的更加神奇了。無(wú)數(shù)的劍道高手和刀道高手都開(kāi)始去尋找那把傳說(shuō)中擁有劍靈的寶劍。于是，在接下來(lái)的日子里，鳩摩被無(wú)數(shù)的高手纏上了。

    在一處名叫白山的山巔之上，鳩摩終于在殺掉了前來(lái)挑戰(zhàn)的第五人之后說(shuō)了那把劍的名字。

    布都御魂！

    相傳布都御魂是建御雷神的配劍，在《古事記》中是被叫做布都御魂，或者佐土布都神，在《日本書(shū)記》中叫做師魂，《源平盛衰記》中叫做布流劍。

    史書(shū)的記載究竟是否屬實(shí)，或許只有那些編撰者才會(huì)知道。然而，鳩桑卻明白那把殘破的族譜上模糊的寫(xiě)明的那把名劍的來(lái)歷。
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