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    天音寺后山深處，一片平坦石臺(tái)上，一個(gè)瘦小的身體一身麻布僧衣，靜靜地盤坐在那里。

    在這石臺(tái)前方，斷崖之下，一片絕壁如鏡，竟是筆直垂下，高逾七丈，寬逾四丈，山壁材質(zhì)似玉非玉，光滑無(wú)比，倒映出天地美景，遠(yuǎn)近山脈，竟都在這玉壁之中。

    而秦長(zhǎng)風(fēng)十五歲的身體，在這絕壁之下，直如螻蟻一般微不足道。

    五年歲月斑駁，秦長(zhǎng)風(fēng)在這面石壁前做了兩件事。

    其一是將天雷無(wú)相訣修煉到了先天大圓滿之境。

    其二便是以對(duì)面無(wú)字玉璧上的天書第四卷奧義，推演出了天雷無(wú)相訣第十一層的部分功法，并通過(guò)這部分功法，將體內(nèi)差不多五分之一的先天本源真氣，轉(zhuǎn)化為了道紋。

    所謂道紋，便是軍督級(jí)這個(gè)境界，將先天真氣結(jié)為道丹時(shí)的一個(gè)必要過(guò)程，或者說(shuō)只有先將所有內(nèi)力都化形，凝練為一道道的道紋后，才可以用這些道紋，編織出道丹！

    直至現(xiàn)在，他仍會(huì)不時(shí)地查看軍銜日志中保持了五年的最后一條提示，和腦海中的相關(guān)信息。

    “提示：試煉者333號(hào)，你領(lǐng)悟天書第四卷，可以之衍化天雷無(wú)相訣第十一層部分心法，將部分真氣轉(zhuǎn)化為道紋，并在吸收相應(yīng)力量后，凝聚出代表光明之力的天劫雷印一枚。”

    本來(lái)僅僅只是天書第四卷，也可以推演出完整的天雷無(wú)相訣第十一層功法，只不過(guò)這樣的功法，潛力肯定不及以五卷完整天書推演出來(lái)的。

    故而秦長(zhǎng)風(fēng)拒絕后，便出現(xiàn)了這種折中的方案。

    這也是因?yàn)樘鞎寰黼m然互有關(guān)聯(lián)，可實(shí)際上卻是各自側(cè)重于不同類型的世間至理，順序?qū)π逕捳卟⒉皇种匾圆拍苓@樣一部一部的單獨(dú)演化修煉。

    例如這第四卷，側(cè)重的便是光明之力。

    這并非秦長(zhǎng)風(fēng)的自我感覺，而是主腦確認(rèn)的，提示中最后的那半句“凝聚出一枚代表著光明之力的天劫雷印”便是明證。

    此外，天音寺祖師通過(guò)第四卷天書領(lǐng)悟出了專克邪魔的大梵般若，原著中張小凡也借助無(wú)字玉璧來(lái)破除魔念，都可以側(cè)面證明這一點(diǎn)。

    至于天劫雷印，乃是修煉由天書奧義演化的第十一層功法后，獨(dú)有的一種能力。

    此印形勢(shì)上是雷印，但卻以其它屬性的力量本源凝聚而成，煉成之后，秦長(zhǎng)風(fēng)便可通過(guò)此印，將本源無(wú)相天雷內(nèi)力轉(zhuǎn)化為蘊(yùn)含光明屬性的光明劫雷之力。

    轉(zhuǎn)化后的力量，最明顯的一個(gè)提升就是對(duì)黑暗生物的殺傷和壓制力會(huì)大增，也就說(shuō)他再遇到魔類鬼物的時(shí)候，從一開始就將占據(jù)絕對(duì)的先機(jī)。

    而且天書共有五卷，便意味著他總共能凝聚出五枚雷印，一旦大成，恐怕以后任何地方都將成為他的主場(chǎng)。

    因?yàn)槿绻麑⑻鞎淼牧α扛唧w一點(diǎn)，第四卷代表的是佛的話，那么其它四卷便極有可能分別是魔、鬼、巫、道！
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