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    悠悠鐘聲，又一次在須彌山上回蕩，宣告著新一天的開始。

    自少年圣僧法心于無字玉璧前枯坐五年，一朝頓悟，創(chuàng)出天佛三式之后，整個天音寺上下，便陷入一種前所未見的修煉熱潮中。

    這一次的圣僧之名，不是秦長風(fēng)處心積慮地自封，而是眾僧自內(nèi)心以此來感激他為天音寺創(chuàng)新法的大貢獻(xiàn)。

    當(dāng)然，這個稱呼也只是在寺內(nèi)流傳，并無人有意傳揚(yáng)出去。

    至于天佛三式的修煉，短短兩年時間，就有天賦杰出的僧人修煉有成。

    其中普泓上人將金剛不壞神功修煉到了第五層的境界，這種度讓秦長風(fēng)嘆為觀止，不過想到對方畢竟是修行數(shù)百年的高僧了，對于修行道理恐怕早就一通百通，這樣一來度自然驚人，便也就釋然。

    四大神僧中的其他兩個分別修煉了天龍印和古佛一指，也都達(dá)到了即將登堂入室的境界。

    二代弟子中，法相專心修修煉天龍印，在秦長風(fēng)的悉心指點(diǎn)下，也有了不小的成就，現(xiàn)在就能召喚出兩條以大梵般若之力凝聚而成的大金剛天龍，在年青一輩中，實(shí)力已然相當(dāng)不俗。

    除此之外，還有法善、法性等多位二代弟子得到秦長風(fēng)的親自指點(diǎn)，以大梵般若為根基，而后選擇天佛三式中的一式修煉，兩年時間，至少都已經(jīng)初窺門徑。

    天音寺僧人們這時也漸漸現(xiàn)，與大梵般若這種修行法訣相比，天佛三式更接近于神通戰(zhàn)技，除了金剛不壞可以提升境界外，其它兩式便是純粹的斗戰(zhàn)之法，故而可以可大凡般若配合修煉，相得益彰，戰(zhàn)力大增。

    實(shí)際上，這個世界各門各派，除了各自的鎮(zhèn)門法訣外，戰(zhàn)斗便更多的依靠法寶，很少有強(qiáng)力的戰(zhàn)斗神通。

    正道三大派中，最負(fù)盛名的也就是青云門的神劍御雷真訣和斬鬼決，除此之外便乏善可陳了。至于天音寺，在這面還遠(yuǎn)不及青云門，至少在原著中沒有表露過，而秦長風(fēng)到目前為止，也沒有現(xiàn)。

    故而天佛三式這三大戰(zhàn)技，對天音寺整體實(shí)力的提升無可估量。

    要知道這都是秦長風(fēng)以自身經(jīng)過多次融合的技能推演出來的心法，在靈境這個境界，縱然目前還算不上決定，也足以稱為不凡。

    這樣一來，法性等原著中未曾煊赫的二代弟子縱然無法越青云門年青一代中的群英，但也一定足夠與之比肩！

    而秦長風(fēng)的那個支線任務(wù)，完成的保障，顯然也因此大增。

    至于他自己，在這兩年時間內(nèi)便一直在提升相位凌波的技能等級和基礎(chǔ)步法的熟練度……這是試煉者獲得飛行能力的關(guān)鍵！

    當(dāng)然，這個世界有御寶飛行的法術(shù)，秦長風(fēng)試過了，是輔助性的法訣，就像精神探查一樣，不用占技能位，雖然要滿足一定條件才能修煉，但這一點(diǎn)他自然沒有問題。

    只不過，這種飛行顯然有很大的局限性，至少在空中直接進(jìn)行戰(zhàn)斗時，是遠(yuǎn)比不上憑借自身直接凌空飛渡的。

    所以秦長風(fēng)依然準(zhǔn)備在這個世界，將基礎(chǔ)步法和相位凌波，全部都提升到頂級。

    實(shí)質(zhì)上到了現(xiàn)在這個境界，這兩樣與度和位移有關(guān)的能力，由于等級太低的緣故，已經(jīng)開始出現(xiàn)嚴(yán)重拖后腿的跡象了。

    因此一邊搜集天書五卷，一邊提升基礎(chǔ)步法和相位凌波的等級，就成為他在這個世界必須要完成的要目標(biāo)。

    且功夫不負(fù)有心人，在他第一次專心致志地修煉相位凌波這個技能后，只有半年不到的時間，就將本來便接近突破的熟練度提升到1v2—1%。

    接著一年半后的這一天，便又收到了日志提示。
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