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    其中，又以最前方身穿青色長(zhǎng)衫的男子最為引人注目。

    他是人族身，身軀并不是那么雄壯，外表也并不那么俊逸，形貌看去很是普通，但他的眼神清涼，有一種返璞歸真般的奇異氣質(zhì)，立身在那里，有時(shí)讓人感覺(jué)風(fēng)輕云淡，有時(shí)卻又洶涌澎湃，天地大道自賀明，日月齊輝，四海八荒遙拜，強(qiáng)大異象駭人心神。

    然而，當(dāng)人們眨眼一怔后，卻現(xiàn)一切都消失了，沒(méi)有什么仙輝，更沒(méi)有異象，仿佛一切都只是一場(chǎng)泡影之夢(mèng)。

    天地之間，只有一個(gè)平凡的青衫男子屹立虛空，對(duì)著迷霧中的孔雀圣山拱手：“紫薇星道德宮主慕名而來(lái)，拜訪圣山，請(qǐng)教大道真理，望請(qǐng)開啟登山之門?！?

    “原來(lái)是來(lái)求道！”

    話音落下，圣山之內(nèi)一如亙古，寂寂無(wú)聲，附近的虛空中卻連連響起這樣恍然大悟的低語(yǔ)。

    這些聲音來(lái)自于附近一片星域的強(qiáng)者，他們乃是尾隨自稱道德宮之主的男子而來(lái)，便是為了探究這位當(dāng)世最強(qiáng)者來(lái)這生命禁區(qū)的目的所在。

    在而今這個(gè)時(shí)代，修行法從輪海、道德宮、四

    極、化龍至仙臺(tái)五大秘境依次前行，其中尤以仙臺(tái)為重。

    事實(shí)上，仙臺(tái)共有九層，仙臺(tái)的一個(gè)臺(tái)階就相當(dāng)于前面的一個(gè)大秘境，故而仙臺(tái)九層堪稱一層一道天塹，上下兩層之間的實(shí)力差距如同天淵，等閑絕對(duì)難以跨越。

    數(shù)萬(wàn)年來(lái)，自秘境修行法在世間傳播后，一代又一代的修行者前赴后繼的探索，雖然至今仍為有人走到過(guò)這條路的盡頭，但也已經(jīng)積累下了豐厚的經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)。

    關(guān)于仙臺(tái)秘境各個(gè)臺(tái)階的劃分及尊稱便是其中之一。

    當(dāng)世，仙一為半步大能，仙二即大能，仙三乃王者，仙四凡成半圣，仙五號(hào)圣人，仙六稱圣人王，仙七尊大圣，仙八便是準(zhǔn)道。

    至于仙臺(tái)第九步，在已知的歷史中，還未曾有人達(dá)到過(guò)，雖然漫長(zhǎng)的歲月中，也出現(xiàn)過(guò)疑似的傳言，但都是驚鴻一現(xiàn)，終究未能證實(shí)。

    而眼下自稱道德宮之主的男子，修為仙臺(tái)第八步的當(dāng)世無(wú)上之境！

    自他崛起以來(lái)，橫推諸敵，打扁星空無(wú)抗手，在紫微星創(chuàng)立道德宮，威凌九天，早已有星空下第一人的稱號(hào)，故而他的一舉一動(dòng)，才會(huì)如此引人注目，牽動(dòng)無(wú)數(shù)修行者的心神。

    在這個(gè)仙二就足以開宗立派，創(chuàng)立一方大勢(shì)力的時(shí)代，準(zhǔn)道強(qiáng)者天然便是大道巔峰之上屹立，且最璀璨的那一個(gè)。

    況且，舉世皆知他在準(zhǔn)道境界已經(jīng)蹉跎許久，正在求索踏上仙臺(tái)盡頭第九步的路，此時(shí)來(lái)到最為神秘，也被猜測(cè)最可能蘊(yùn)藏了真道之秘的圣山禁區(qū)，誰(shuí)能不震動(dòng)？

    如果他失敗了，隨著最強(qiáng)者的隕落，那么星空下的秩序必將重新洗牌。

    如果他成功了，真的踏入那無(wú)上之境，那必將開創(chuàng)一段屬于他的至尊時(shí)代，此后萬(wàn)載，星空下的修行者都必須仰望他的背影……

    圣山之內(nèi)的孔雀族人自然能察覺(jué)到山外的情形，一名仙一境的中年族人來(lái)到山頂?shù)托卸Y道：“族長(zhǎng)，山外拜訪之人如何回復(fù)？”

    在他前方十丈，便是悟道古茶樹，樹下盤坐了一名老者，雖白蒼蒼，但卻血?dú)舛κ⒈简v如龍，道力更是澎湃轟鳴，出浩蕩之音，乃是接替孔求己的孔雀族族長(zhǎng)，仙七大圣境的修為。
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