第一百八十章:兩名調制者-《里表世界》
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人類的文明,離不開宗教。
也許現代人不理解,但古代宗教的意義在一些國家甚至超出皇權!特別是歐洲,歷史上皇權和教權一直是一個激烈的斗爭點。
人,是存在精神需求的。
特別是古代沒有太多的娛樂,沒有科學,人的認知一生都在宗教潛移默化下,歐洲是基督教、天主教體系,從出生后的洗禮到死亡時的彌撒,甚至連墳墓上都要豎一只十字架。
中國沒有宗教,一個原因是古代中國高度理性,另一個原因也是儒家對血親和宗族的重視、對先祖與皇帝的崇敬,帶有一定宗教特點。
歷史上,歐洲和阿拉伯一次次的宗教戰爭,十字軍一次又一次東征,哪怕到了現代歐洲人在大航海時代后侵略其他國家,都是傳教士先行。
古代宗教給了窮人精神寄托的信仰和來世的希望,現代宗教也是很多國家的潤滑劑。
文明之大國崛起中,宗教就是一項十分重要的概念。
這個游戲,最基礎的并不是領袖,不是那些高級智能和中級智能,而是低級智能的平民和士兵等AI。
平民勞作需要食物,士兵戰斗需要軍餉,一個國家的糧食儲備不夠,平民餓肚子就會不滿。國家的財政收入無法維持軍餉,同樣,軍隊也會產生不滿。農民會逃亡會造反,士兵會逃離會叛變——即便不發生這些極端事件,不滿度高,勞作、戰斗的效率也低。
不滿度,需要“快樂值”平衡。
琰羅的夏威夷群島上,水果就是一種可帶來快樂的資源,大堡礁里的珊瑚和珍珠,比水果增加的更多。舉一個例子,印度人喜愛黃金,哪怕再窮的人家里也儲藏了黃金首飾,黃金這種奢侈品給這些人帶來快樂。
宗教平衡不滿的效果太強了!
印度社會階層分裂嚴重如果缺少印度教調和矛盾,會發生什么?
那個國家的一些苦行僧,肢體殘缺心靈卻平和,他們將希望寄托在來世。
宗教的另一方面,是能建造特殊建筑,比如佛教的“寺院”,道教的“廟宇”,天主教的“教堂”,***教的“清真寺”,神道教的“神社”,儒教的“宗祠”……每一座建筑,都有一定功效。
有的宗教還能生產兵種。
僧兵、圣騎士、巫女等等……
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