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    就像陳北雪可以感覺(jué)到奧林匹克圣火中，蘊(yùn)含的精神力量，黑熊部落的老祭司幸經(jīng)常與“火”相伴，對(duì)普通的火焰和薪火——人族傳承之火的不同之處，同樣十分敏感。

    琰羅手上，顯出奧運(yùn)五環(huán)虛影的火焰，不是薪火，但顯然與普通的火焰不同。

    “你不是說(shuō)不傳火嗎？”

    老祭司又驚又喜，不過(guò)他的心中充滿(mǎn)了疑惑：“你那火焰上面的五個(gè)輪是什么？”

    琰羅：“……”

    說(shuō)成奧運(yùn)五環(huán)這些古代人也聽(tīng)不懂。

    “這五個(gè)輪，代表了金木水火土，也就是先天五行，這是五行圣火，五行是構(gòu)成世界的基礎(chǔ)所以也叫世界之火，混沌開(kāi)辟后無(wú)極生太極，太極生兩儀，兩儀化五行，五行造化萬(wàn)物，這也是造化之火?！辩_滿(mǎn)嘴跑火車(chē)，很快手中的奧運(yùn)圣火就變的吊炸天。

    現(xiàn)在還是古代，性格本質(zhì)上很純良的老祭司聽(tīng)的嘴巴越張?jiān)酱螅踔廉a(chǎn)生了深深的崇敬和畏懼。

    陳北雪在一旁聽(tīng)的直撇嘴。

    “造化之火……”

    老祭司深呼吸了幾口，平定了一下聽(tīng)到這個(gè)詞語(yǔ)的震驚，才說(shuō)道：“我能感受到，你的火焰中的力量……但能不能抵御黑暗，我也不知道?！?

    在這個(gè)時(shí)代，每一個(gè)部落中最受人尊敬的是祭司，但在這個(gè)大陸上最受人尊敬的無(wú)疑是傳火者。

    接下來(lái)的時(shí)間琰羅在黑熊部落，受到了所有人的敬畏，到了中午時(shí)分一個(gè)穿獸皮的小女孩，在其他部落之民的示意下，用一只陶碗托著幾個(gè)糟米煮出的團(tuán)團(tuán)，走到他的身前，然后像是祭拜和上貢品一樣跪下雙手舉起陶碗，送上食物。

    蒙著眼的琰羅在全景圖內(nèi)，看到了這一切。

    “多謝，你起來(lái)吧?！?

    琰羅沒(méi)有拒絕部落民的好意，他接過(guò)陶碗，然后吃下了這幾顆飯團(tuán)。

    小女孩看著飯團(tuán)的目光中略微流露出了一絲渴望，不過(guò)立刻低下頭掩蓋了目光，因?yàn)楦N能力的低下，加上大地受到詛咒，大部分土地都變成了污染之地，用米做出的食物是最珍貴的，從樹(shù)林采集的果實(shí)和捕獵的野獸，是最常見(jiàn)的食物。

    不要認(rèn)為，這些比米面等食物好，在這個(gè)年代沒(méi)有嫁接和改良品種的果實(shí)又酸又澀，而捕獵到的野獸缺少調(diào)料，連鹽也缺乏，同樣難以下咽。

    事實(shí)上捕獵來(lái)的野獸，毛和皮剝掉后，大塊的肉在火堆上烤熟，是由那些需要戰(zhàn)斗的男人吃的，婦女和兒童只能吃骨頭與野菜熬煮的湯水——如果沒(méi)捕獵到野獸，那么就要餓肚子了。
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