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    琰羅放眼望去，這里是一處巨大的巖石宮殿，中間一條小路，道路兩邊有無(wú)數(shù)的尸骨點(diǎn)綴——還有一具具血肉已經(jīng)腐化消失，殘留的完整骸骨。

    在道路的盡頭，宮殿的大殿之下，端坐了四具栩栩如生的尸體。

    其中的一具穿五爪金龍的黃色長(zhǎng)袍，神圣宏大；第二具是龍首人身的男子盤腿而坐，神色莊嚴(yán)；第三具是一身白衣，容顏俊秀頭戴冠冕；第四具則是衣衫破舊，面目低垂，哪怕只是一具尸體，一眼看過(guò)去，給人的感覺也充滿了慈悲憐憫。

    軀和顏卿，這兩名人族炎帝部落的大祭司、大巫祝已經(jīng)淚流滿面。

    “軒轅、伏羲、少昊、神農(nóng)……這是人族曾經(jīng)的四位人皇啊！怎么會(huì)在這里？還有這些尸骨難道都是人族的始祖先賢？”

    盤古大陸的遠(yuǎn)古人皇之中，最古老的是燧人氏和有巢氏。

    現(xiàn)在的人族，最熟悉的無(wú)疑是軒轅、伏羲、少昊、神農(nóng)四大人皇，因?yàn)椋P古大陸上的人族部落，就是黃帝、太昊、少昊、炎帝四大部落。

    在這個(gè)時(shí)代四大部落之中不再有人皇，只有王。

    琰羅畢竟是表世界的人，沒(méi)有軀和顏卿目睹了這一幕后的情感爆發(fā)。

    他順著道路向前走去，只見周圍有些骸骨哪怕血肉已經(jīng)化去，手中仍舊緊握銹跡斑斑的武器，做出沖殺劈斬等充滿張力的動(dòng)作，似乎在戰(zhàn)斗中時(shí)光定格了——他們?cè)诤褪裁礃拥臄橙藨?zhàn)斗？而那些敵人又在哪里？

    “這里……應(yīng)該是地獄冥土的最深處了吧，發(fā)生了什么？四大部落的始祖人皇為什么會(huì)坐化般的全部在這？”

    四名人皇顯然早已經(jīng)死去了，尸體上散發(fā)出了一股腐朽和滄桑的氣息，不過(guò)琰羅的目光則是看在了大廳最深處，那里有一面墻壁，上面浮雕無(wú)數(shù)妖魔鬼怪的扭曲圖案，有的頭生雙角，有的三頭四臂，有的人首豹身……每一個(gè)浮雕都精致到仿佛真實(shí)。

    在墻壁之下，是兩尊石像。

    這兩尊石像也是人形，石像的外貌裝扮都是腰間圍一條獸皮，身上點(diǎn)綴樹葉，肌肉虬結(jié)、容顏高古。

    雖然琰羅并不是盤古大陸的土著，看到這兩尊石像，腦海中也立刻浮現(xiàn)出了名字：

    燧人氏。

    有巢氏。

    最古老的兩大人皇。

    一個(gè)是“薪王”，一個(gè)“巢皇”。

    正是燧人氏鉆木取火，得到了最初的火焰，遠(yuǎn)古的人族才結(jié)束了茹毛飲血生食血肉的歷史，有了火，才有了未來(lái)的一切。正是有巢氏教導(dǎo)了人族構(gòu)木為巢，人族才真正和野獸區(qū)分開來(lái)，才能在盤古大陸上開枝散葉，不懼自然，在任何地方繁衍生存。

    這也是最強(qiáng)大的兩名古皇。

    兩大古皇的石像，正在墻壁之下，做出的動(dòng)作似乎在向墻壁上的妖魔鬼怪攻擊，有巢氏石像的手中有一把簡(jiǎn)陋古拙，就仿佛砍柴般毫不起眼的斧頭。

    和盤古斧不同。

    那把斧頭是石斧木柄，石像的斧頭則是金屬質(zhì)地，不過(guò)，到底是鋼、鐵，還是銅，亦或是其他金屬就不知道了。

    難道……

    這就是眾人尋找的“有巢氏之斧”？

    在盤古大陸上消失的圣器，居然真的在地獄中！

    有巢氏之斧，曾經(jīng)巢皇為人族建造房屋，砍伐樹木的斧頭，無(wú)疑是人族歷史上最重要，凝結(jié)了人族最大氣運(yùn)的圣器之一，唯一超出斧頭的就是人類最初的火種：燧人氏的薪火。

    既然有巢氏的石像拿著斧頭，那么燧人氏的石像，按說(shuō)應(yīng)該舉著火焰，或這里應(yīng)該有一處祭壇上面燃燒初火，但琰羅沒(méi)看到任何火的存在——“薪王”石像抬起的右手中拿著一把鐮刀。

    顏卿和軀，這時(shí)也來(lái)到了墻壁前方。

    “這是神農(nóng)氏之鐮啊！為什么會(huì)放在巢皇石像的手上？”

    兩人都是炎帝部落的兵主，分別執(zhí)掌神農(nóng)琴、神農(nóng)鼎，對(duì)神農(nóng)氏之鐮自然十分熟悉。

    “emmmmm……”

    陳北雪插話道：“我感覺這兩座石像，難道是對(duì)抗著墻壁上的什么？至少這畫面也有一些象征意義……有巢氏有斧頭，燧人氏有火焰，但后來(lái)火焰沒(méi)有了……黃帝、炎帝等人皇來(lái)到這，神農(nóng)就把他的鐮刀放在了燧人氏手上？給石像加上了武器？”

    琰羅想了想覺得也應(yīng)該是這樣。
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