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    “叼你老母！你個撲街大陸仔，信悟信哦兜巴升你？滾啊！爛仔，晦氣。”西裝革履的男子甩開琰羅的手，罵罵咧咧的走了。

    琰羅：“……”

    沖著新人們甩了個眼色，立刻社會大哥和健美教練就尾隨在這個西裝男的身后。

    不一會，一處小巷子中傳出了“噼里啪啦”的毆打和慘叫聲。

    琰羅又試圖尋找第二個目標，要知道這唐僧的分身，是有“說教”技能的，原本還想憑借一襲話語，讓別人把錢拱手送上，但第二個人也是一臉不爽的避開。

    他不知道，這個年代舊金山的唐人街不會說粵語都要被看不起，何況琰羅的打扮還是和尚——現在唐人街的華人為了向美國人貼近，信基督教屬于潮流，比如街道旁就有一間牌匾寫著“中華基督教美以美會”，他一個說普通話的和尚當然不受待見了。

    這時強哥和申博輝回來了，兩人剛才一起痛扁了那個西裝男，現在手里抓著從身上扒來的80多美元。

    在這個時代，80多美元已經不少，二戰時，一名飛行員的月薪也才150美元而已。

    城管皺眉說道：“搶劫不太好吧？那家伙會不會報警？”

    “這個年代又沒手機報警，放心吧，他也不敢。”

    沒想到這樣得到了第一筆收入，琰羅還打算實在不行就去表演硬氣功的胸口碎大石呢。

    有了這筆錢，至少10幾個人今天的飯能解決了，還能剩一點盈余。

    眾人在一家小飯館叫了稀飯、包子，眾人一邊吃一邊談論怎么在起始階段打開局面。

    “話說……我們要不要先想辦法弄到身份證？”

    “美國沒有身份證的。”

    琰羅有事先查探的資料：“1942年的《紐約時報》就有過論述：統一身份證很像是警察國家的做法，是違反美國精神的。無論從建國到現在還是未來，不但沒有建立起戶口系統，也沒有統一的身份證，大部分美國人并不想讓聯邦政府獲得太大權力、利用身份證來干涉私人自由。”

    “事實上，美國的駕照因為所有人都有車，上面有頭像，代替了身份證功能——不過放心，現在是1951年，美國汽車還不像未來那么普及，所以……”

    “現在我們在美國，這就ok了。”

    “你們商量吧我離開一下。”
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