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第六百五十八章:陜西的反應(yīng)-《里表世界》


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    秦始皇陵墓地宮內(nèi),琰羅盤腿而坐,已經(jīng)過去了幾個月,血脈的蛻變還沒完成,他感覺應(yīng)該是出了什么問題。

    自身的血脈,從原本的超級生命到達完美生命缺少了某個條件。

    不過,琰羅仍舊是一副平常心,這段時間他也不可能閑著,秦始皇的英魂分身所作所為,對“人皇天演劍法”也是積累,另外就是在研究六道輪回,收取的青銅劍、龍、棺、俑、神樹有什么共性,最后得出一個結(jié)論,這些上面都沾染了煞氣。

    埋在地下2千多年,沾染了濃重的地煞之氣。

    秦始皇陵墓中,本身就類似一個風(fēng)水局能聚集地煞,此外因為諸天星辰圖存在,靈氣也很充裕,還有從古代殘存下來的大秦龍氣、皇氣,只是較為稀薄。

    這些青銅制品上還有一種說不清道不明的東西,琰羅沒見過,思索后覺得也許是“氣運”,這是一種很玄幻的概念。青銅劍名太阿,秦始皇手持太阿掃清六合,席卷八荒,青銅龍不知是什么,但相傳秦文公曾捕捉過一只黑龍,是秦國的守護者,兩者應(yīng)該有關(guān)系。

    后來始皇薨,那頭龍陪葬在了陵墓,然后秦國滅。

    那么青銅龍上也有大秦的氣運。

    青銅古棺應(yīng)該是用來盛放死后的尸體,青銅俑護衛(wèi)陵墓,青銅神樹呈建木外形相傳是夏商周時期所鑄,象征從人界升上天界,三者都是和某件事物相關(guān)從而關(guān)聯(lián)氣運。

    一個是地煞之氣,一個則是氣運,琰羅查看六道輪回空著的“餓鬼道”,是不是可以想辦法制造類似之物,讓六道輪回的內(nèi)部空間圓滿?

    可是用什么呢?

    琰羅想到了“九鼎”。

    這九鼎,原本只是普通的青銅材質(zhì),但在6級世界,被大煉師融入首山青銅和首山赤銅。

    當然這只是一個設(shè)想,畢竟地煞之氣還有跡可循,什么“氣運”則是虛無縹緲的概念,琰羅也不明白該怎么去匯聚氣運,只是先將九尊大鼎取出,擺放在陵墓地宮的城池之中,看看能不能吸收到地煞之氣。

    另一個就是“諸天星辰圖”,192顆靈石放棄太可惜了,正對應(yīng)五行,靈石內(nèi)還吸收了星辰之力。

    琰羅懷疑如果有煉器高手得到,能凝練出“五行星砂”之類的法寶,可惜他并不懂煉器。

    這個5級世界肯定有人懂,可別人煉器,也沒辦法帶出里世界,自己煉出來的也不行帶走需要機緣——小愛同樣沒辦法,她的身體能融入26個魔法源文,是因為這些源文的特殊,賢者之石身軀已經(jīng)很完美,地火水風(fēng)四大神器在太陽魔法下鍛造而成,不可能再融入任何靈石。
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