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第二十章 技高一籌-《太上寶篆》


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    神宮深處,佛光陣陣,梵唱不斷,檀香四溢。

    層層疊疊的佛光之中,有諸多虛幻小千世界輪轉(zhuǎn),這些世界宛如如走馬觀花般呈車(chē)輪軸轉(zhuǎn),組合成一個(gè)又一個(gè)類(lèi)似曼陀羅花的完美循環(huán),一尊佛陀于在曼陀羅之中枷趺而坐,其相似菩薩,作天人之狀,頭垂發(fā),戴五智之寶冠,半身戴著手鐲、臂銅、櫻豬等裝飾品,手結(jié)智拳印,即左手食指伸直,用右手的手掌把它握住,置于胸前,通身之色清白,放種種色光。

    座下一朵千葉百華白蓮,徐徐旋轉(zhuǎn),腦后懸一輪圓光,恍若明月朝日,其中有一方世界,乃是金剛界投影,界中又有有諸數(shù)菩薩、羅漢、金剛、比丘、比丘尼端坐法臺(tái),誦經(jīng)念佛。

    這尊佛陀是金剛界大日如來(lái)的投影,象徵摧壞眾生煩惱,把降伏煩惱的智慧比喻為“金剛”,表示其堅(jiān)固不壞,其腦后世界便是代表著如來(lái)智慧,故金剛界大日如來(lái),也被稱(chēng)為大日智法身,即大日如來(lái)智德的體現(xiàn),與代表理德的胎藏界大日如,即大日理法身相互對(duì)應(yīng),是金剛界曼陀羅般若五大月輪五尊鎮(zhèn)魔佛陣最重要的核心,其所在之地,也就是最重要的鎮(zhèn)壓核心。

    腳下步伐不斷,蓮花開(kāi)合,慢慢走向金剛界大日如來(lái)的李浩成收斂身上的氣息,手掌攤開(kāi),托著青銅古燈,散發(fā)出絲絲縷縷的佛韻,同周?chē)鸸饨涣鳎浜嫌穹诒乌ぴ碌臍庀ⅲ乐棺陨肀环痍囈暈橼ど褚黄疰?zhèn)壓。

    小心翼翼走過(guò)佛光的封鎖,李浩成來(lái)到大日智法身下方是,他手中古燈內(nèi)原本碧綠的燈火,已經(jīng)在上方佛光佛韻的洗滌下,變得更加純正。但這點(diǎn)變化沒(méi)有引起李浩成絲毫的注意,他看著前方的場(chǎng)景,心中不由倒吸一口涼氣。

    無(wú)量佛光籠罩下,一口由羊脂白玉雕琢成的玉棺懸在半空,玉棺表面每一寸都篆刻著各種降魔、除魔、滅魔的佛咒,玉棺周?chē)怯惺说烙筛鞣N佛門(mén)專(zhuān)用于斷絕空間關(guān)系,強(qiáng)行扭曲乾坤,于方寸間開(kāi)辟小千世界的佛經(jīng)梵文組成的鎖鏈,死死鎖住玉棺,將它打入虛實(shí)有無(wú)的縫隙當(dāng)中。

    可是哪怕如此,依舊有絲絲縷縷的氣息從棺材中滲出,無(wú)數(shù)墨色蓮花,在玉棺周?chē)苫脺纾堇[出地獄、黃泉、幽冥、血海等種種不可思議的陰世景象,一點(diǎn)點(diǎn)將玉棺周?chē)目臻g演化成幽冥陰世。

    近乎圓滿(mǎn)無(wú)礙的大日智法虛影身上不斷散發(fā)出的清靜、圓滿(mǎn)、光明、自在、超脫等至高佛光,普照周?chē)埔汝幨溃捎内ぶ車(chē)钟袩o(wú)邊苦海,貪、嗔、癡、慢、疑、身見(jiàn)、邊見(jiàn)、邪見(jiàn)、見(jiàn)取見(jiàn)、戒禁取見(jiàn),十惑煩惱攜帶無(wú)邊罪孽氣息,混同悲、苦、喜、怒、哀、樂(lè)、愁各種情緒,化作濤濤汪洋,茫茫苦海,任憑佛光如何沖刷,苦海始終無(wú)邊無(wú)際,隨生隨滅,同佛光交相輝映,無(wú)休無(wú)止。

    “你來(lái)了?”嘆息落下,一絲無(wú)法形容的氣息從玉棺內(nèi)升起,哪怕經(jīng)過(guò)佛光削弱,這一絲絲詭譎的氣息也不是李浩成能夠抵擋的住的,他的精神意志瞬間迷失在玉棺演化出的種種恐怖景象當(dāng)中,整個(gè)人懵懵懂懂的向前走去,神魂真靈亦是隱隱有出竅,投入到那墨色蓮花演化出種種景象當(dāng)中的跡象。

    “…夫人神好清,而心擾之;人心好靜,而欲牽之……”一直懸浮識(shí)海中散發(fā)縷縷清光的玉符一震,清靜天音響起,在李浩成徹底迷失的瞬間,將被攝魂奪魄的他從迷茫中驚醒。
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