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第五十七章 兩相道胎-《太上寶篆》


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    太陰峰,祖師殿。

    李浩成盤坐于祖師雕像前,面帶笑容,頂上一片清亮如水的光輝中,無數經文符篆變化,無數道韻碰撞融匯,融匯成一朵時開始合的青色菡萏,蓮瓣開始,似乎在其中孕育的東西,即將沖出,可當菡萏打開第三瓣蓮花瓣的時候,清光一陣絮亂,隨后菡萏破碎,潰散成點點靈機,消失不見。

    “還是不行!”

    李浩成睜開眼睛,眼中閃過一絲絲的無奈,他總算知道,為什么太陰峰開派近萬年來,共計二百七十三個真傳弟子,只有六個領悟了太虛真意,這東西還真的和修為沒關系,悟性沒關系,參悟的時間長短,也沒影響,真的是有緣才可參悟。

    兩個多月的時間里,李浩成借助玉符清光,將山門內學到的道術神通,試了個遍,借助太虛神篆參悟后,又是將地星的秘術試了個遍,調整到適合九洲的程度后,借助這些由太虛神篆演化出來的經文,返向推演太虛真意,可每次都是在抓大一絲半縷后,卻發現這點道韻殘缺,適用于個別功法,在其他功法神通上又自相矛盾。

    這太虛神篆,真的是無愧道貌之名!

    當然了,這兩個多月的時間,李浩成除了領教了太虛神篆的厲害,也將太陰峰上的典籍看了不少。

    這些蘊藏各種道韻的典籍,一般人解讀起來自然麻煩,可李浩成又玉符清光和太虛神篆雙重加持,閱讀速度不比大部分太陰峰上鬼仙境的修士差,兩個多月的時間,李浩成不僅看完了水月道脈的典籍,還看了不少太陰峰的歷史。

    根據太陰峰典籍記載,太陰水月之道雖然源自于創派祖師,卻由二代祖師成就天仙后完善,其中水月二相,蘊藏虛實有無之道,是太陰峰少數同太虛神篆有著高契合度的功法,當初六個領悟太虛真意的前輩,有四個是凝結的是太陰水月兩相道胎。

    相比較而言,《寶月光菩薩本愿經》就顯得有些多余,畢竟李浩成的魂魄受到玉符清光庇佑,當然根本沒有沾染上絲毫佛光,甚至為了遮掩自身神魂上的異常,李浩成不得不花一些時間,按照《寶月光菩薩本愿經》中的記載的,以琉璃青燈內的神秘火焰為基礎,又祭煉出寶月光琉璃焰、寶日光琉璃焰,小般若琉璃焰三種佛門寶焰,到時讓琉璃青燈威能大增。
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