第五十一章 太虛九炁-《太上寶篆》
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早在當日將清虛靈境劃分陰陽界限的時候,李浩成的太虛之道就有了突破性的進展。
雖然沒能徹底洗去水月之道的痕跡,但支撐靈臺仙府太虛九炁寶清妙境的本源道炁成功從太虛水月妙氣,已然在太虛萬象圖中三顛六倒,化為太虛萬象妙氣。
而輔助其運轉靈臺仙府的八道水月妙氣也是在這三年的時間里,逐漸被李浩成洗練變化,除了一道水月妙氣因為水月之道的殘留,沒有出現(xiàn)太大的變化外,其余七道已經(jīng)逐漸轉化為生死、明晦、震巽等相生相對的妙氣。
整的來講,李浩成的靈臺仙府太虛九炁寶清妙境如今已經(jīng)成功從太虛水月根基轉化為太虛根基。
再加上三年來,日夜搬運法力,比起三年前自然更加精純悠長,已經(jīng)具有突破鬼仙境二轉的可能。
因此,李浩成陰神回歸肉身,法力運轉三周天,緩緩吐出一口濁氣,心神放空,沉入靈臺之中。
明道山山神的神位自發(fā)運轉,將明道山的靈機攝取而來,明道山雖然不大,但作為幾處山脈的交接點,天然能夠吸引周邊山脈的靈機能力。
不過片刻功夫,濃郁的靈氣就是化作氤氳白霧繚繞在李浩成身邊,受到李浩成身上不斷散發(fā)出來的道韻影響,這些靈氣自發(fā)的顯化出寶蓮祥光的異象,同時靈機碰撞,化作一陣陣若有若無的仙音飄蕩。
這些異象除了李浩成太虛震巽妙氣剛剛完善,法力還帶著些許火氣,不夠圓潤的原因外,也有李浩成修行的道法是真仙道的緣故。
一般上來講,大部分修行功法,在鬼仙境的時候,都是以萬法由心,返璞歸真為上,哪怕突破的時候,也最好是不要有一絲一毫的異象顯露。
畢竟鬼仙境不同于人仙境和地仙境,人仙境修為太淺,哪怕領悟意境和道韻也無法完美掌控,突破的時候難免會有自身領悟的意境道韻外泄,引發(fā)異象。
而地仙境更直接,他們領悟的意境和道韻已經(jīng)升華為道則,并且凝聚出道果的雛形,一舉一動莫不會引發(fā)天地共鳴,突破的時候,也需要借助天地之力洗練道果道體,異象自然宏大。
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