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    素舒下達命令后，鼓動神力，縱身一躍，腳下月華涌動，凝聚成一方祭臺，步踏天罡，口誦寶誥：“大羅天上，七寶苑中，秉金水之精華，姿容綽約，本坤儀之柔順，瑞相端嚴，開玉燭之神光，家沾清澤，煉紫房之靈藥，人錫長年，雖朓朒而真體罔虧，任滿盈而明輝不溢，考核諸仙之升降，秉正無私，主持司祿之權衡，錫恩靡忒，命玉妃而滋甘露，催開萬谷春容，咨青女而降玄霜，收斂千倉秋實，恩敷三界，化被天人，大悲大愿，大圣大慈！禮贊月府太陰結璘皇君！禮贊寶光幽照如來！禮贊妙果素月天尊！”

    寶誥，也叫誥章，本質是將對應仙神修行以及功德顯化的典故，以隱晦、精煉的文字表達出來，其中蘊藏了大量的教理教義、修持方法，也是地星召請仙神前的一種準備工作。

    小九州和《雪齋異編》的關聯，注定了地星一些寶誥也能在小九州發揮功效，太陰星君寶誥就是其中代表。

    如今小九州太陰失位，無人繼承，哪怕天命依舊垂青著太陰星，卻不能阻止李浩成對太陰的窺視，在扶桑三年的時間里，他不止一次嘗試借用借用太陰神力的方法，通過一次次的實驗，李浩成發現太陰星君寶誥是一種極佳的手段。

    寶誥最后三個禮贊，分別對應太陰星君在神道、佛道、仙道的尊位，以禮贊三大尊位的方式，于冥冥中溝通太陰，再加上素舒現在所處于的特殊情況，撕裂太陰權柄，截取部分神力，并不會引起天地意志的反噬。

    畢竟，冥月誕生之初，就是作為太陰在陰世的投影，同太陰星是一體兩面的存在，天然具有共鳴性。

    一時間，人間太陰星大放光明，展露出日月同輝的奇景。

    無數星象高人色變，默默推算天機，卻又被天命反噬，處于枉死城中的枉死城之主，也是面色微變，眼前的場景并不在祂預料之中。

    “調用太陰之力，哪位朋友這么大手筆，居然敢逆著天意，凝聚部分太陰權柄？”枉死城城主面色發冷，身前剛剛復活的黑白無常趕忙以頭觸地，不敢觸及枉死城城主的霉頭。

    有了太陰星作為后盾，清虛靈境好似徹底化作明月一般，層層疊疊的月光，一重一重的垂落，污穢被層層洗滌，最后回歸成純粹的陰氣，散逸在陰世之中。

    同時，隨著污濁的消失，清虛靈境也是出現翻天覆地的變化，當一切塵埃落定的時候，清虛靈境的本源不僅沒有消耗，反而是獲得了不少太陰神力，靈境周圍的月光變得清澈不少，所顯化出的冥月體積也是擴大了兩圈。
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