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第六十三 真假道士-《太上寶篆》


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    觀望了一下曾經的故人,素舒就是收拾收拾心情,開始自己的布局。

    作為新生的古神,素舒在底蘊上和那些前輩相差太遠,但他又不能直接在人間鑄造班底。

    通過牛頭的記憶,以及幾次試探之后,素舒已經隱約摸到了枉死城城主的想法,祂似乎把素舒看做是某位古神的身外化身。

    素舒也樂得枉死城城主想歪,加上祂也不知道自己還能在小九州呆多長時間,哪怕玉符清光能夠勾連兩界,可就現在這情形,聯系還太過微弱,祂也就放棄了自己搭建一副班底的想法。

    不過,該找的麻煩還是要找,比如對人間一些“假道士”發布些任務。

    這些“假道士”其實并不假,他們之所以被素舒成為假道士的原因在于,他們沒有力量,說白了就是一群學習過道經,通曉各種齋醮科儀,能夠主持法事的人。

    這種只修道經,不修神通的純粹經師,在地星自然沒有問題,甚至地位還很高。

    在九洲也能生存,畢竟九洲天庭已經建立,你只要得到天庭賜予的寶箓,自然能夠通過科儀,召喚神靈之力,若是沒有寶箓,只要把某本道經吃透,也未嘗不能霞舉飛升。

    唯獨在小九州這種不上不下,人道局勢模糊,隨時隨地都可能陷入混亂,各種超凡力量說是隱藏起來,卻又時不時出來顯露一下存在感的地方,這種道士就是“假道士”。

    這其實是一件很可悲的事情,在小九州哪怕轉修術法的術士,在凡人眼中也是仙長、仙師。

    可這些精通齋醮科儀,道家經典的經師高功,卻成了“假道士”,其中固然有凡人愚鈍的緣故,卻也未嘗不是因為小九州道家傳承不成體系,或者相互間排斥性太強的緣故。

    而素舒之所以能夠命令這群“假道士”的原因很簡單,那就是六丁六甲。

    當初因為李浩成的想法,留在中土的六丁六甲在科儀正確的情況下,也會響應“假道士”的召喚。
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