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    地仙道，則是在煉氣的基礎上增加了氣的演化，所有的洞天福地開辟培育之法，其實都可以視作是以后天之氣演化先天之妙，行開天辟地之舉。

    天仙道，更是將煉氣中的煉字演化到了極致，煉精化氣、煉氣化神、煉神返虛、煉虛合道，層層遞進，步步通天。

    散仙法，雖然難入真流，但其中借助天地元氣，與陰神元神之外，練就赤子元嬰法體，重新步入修行之道，同樣是對氣的一種演化，而此法日后得證道果，之所以會殘缺，也是因為對氣的凝練出現了問題。

    道德法，以自身德行求證道果的修行法門，雖然在九洲已經沒落，但其核心理念同人道百家重疊范圍很大，唯一的區別在于他們在將自身意念溶于天地之中的同時，也是想方設法讓自身元氣成長，但他們這么做的原因是為了防止自身被天地吞噬，自然沒有什么系統修行之法，所成之氣也是難免受到天地影響，比起其余法門自然有所不如。

    靈種法，原本更是天仙法的分支，核心理念是借用外物，但按照仙道天地萬物皆有氣成的核心理論，日后靈種法的修士終歸需要回歸煉氣的核心，同時在仙道看來，此法之所以難以成就，還是因為自身元氣暫居的比例太低，若是能夠讓自身元氣逐漸覆蓋外來元氣，靈種法的修士同天仙道的修士沒有什么太大的區別，日后成就也未必會若于天仙道大能。

    這么一對比，就會發現神仙道沒有一個同氣有關的核心，不好將其歸納入仙道體系。

    可要說神仙道是神道也不對，神道的核心在于集眾，在于權柄，在于守護，而神仙之道在創立之初，本身就不是為了守護，此道是為了聯同仙神兩道，一方面更好的讓仙人掌握神敕，或是完美轉化為神祇，或是暫代神權；另一方面也是供讓神道修士脫離神道的束縛，轉修仙道的法門，這本身就是一種對守護理念的背叛，更不符合所謂的集眾，只能說是勉強符合權柄這一理念，自然也不能歸屬于神道。

    至于獨立兩道之外，倒也不是不行，但這東西本身就不符合仙神兩道的理念，再獨立出去，自行演化，恐怕根本沒有傳播的空間和余地。勉強播撒出去，也必然會在剛剛長出一點苗頭的時候，被仙神兩道的大能，扼殺在搖籃里。


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