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第二十七章 求佛求心-《太上寶篆》


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    隱身藏在邊上的徐龍圖望著這名老者有些驚訝。他清楚的聽到了對方在念佛,相比較而言,李浩成就是淡定很多,在玉符清光的加持下,他清楚的看到這個老者身上佛光隱隱,光明澄澈,質如琉璃,內外明靜,那是璀璨的愿力轉化而來的力量,其本質之高,哪怕以李浩成的見識,也只敢說彌羅上帝的神光勝過對方,其余諸神諸修,最多同其相當,無法越過對法。

    而造成這一結果的原因,在于這點佛光隱隱與虛空某個凈土的天光連接在一起。

    這個凈土自然不是西方梵洲佛道修士凝聚的凈土,在李浩成發現佛光的時候,目光就是順著佛光看去,只能見到無窮無盡的佛光,卻看不到絲毫內部痕跡,顯然本質極其高絕,近乎于傳說中的西天極樂世界。

    “臨終接引愿嗎?”李浩成輕聲念出了一個佛道有名的宏愿后,輕聲復述道:“設我得佛,十方眾生,發菩提心,修諸功德,至心發愿,欲生我國。臨壽終時,假令不與大眾圍繞現其人前者,不取正覺?!?

    這是一個在佛道之中比較有爭論的宏愿,有的人認為只要臨終前念南無阿彌陀佛就可以得到接引,可實際上這個宏愿當中有一個前提“發菩提心,修諸功德,至心發愿,欲生我國”。

    也就是說,你想要往生極樂凈土要有三個前提,第一個是發菩提心,也就是所謂的“上求佛道,下化眾生”之心;然后是修諸功德,一般上指代六度萬行;第三是至心發愿,說白了就是至心誠意地發愿要往生極樂世界。

    三者達成之后,南無阿彌陀佛才會在那人臨壽終時,帶領極樂世界和行者累世中有緣的大眾圍繞其周遭,對其進行開導,使其沒有掛礙,往生極樂世界。

    而眼前這老者顯然符合了阿彌陀佛的這一宏愿,所以才會顯露出如此異象。

    李浩成眼中流露出一絲絲的掙扎,按照佛經記載,南無阿彌陀佛顯然是佛祖一級的存在,直面他的光輝,對李浩成未來的道路未嘗沒有幫助。但同樣的問題是,近距離接觸如此高品質的佛光,李浩成不敢確定自身道途不會受到影響。


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