‘最后一種。’李浩成嘆息道。

    ‘那你覺得現(xiàn)在的情況，最合適始皇末帝的復(fù)活方法是什么？’

    ‘大秦！’李浩成瞬間反應(yīng)過來，然后他突然之間想起剛才諸位天仙境修士都覺得周天星宮祖師會(huì)出動(dòng)手的事情，有些驚訝道：‘當(dāng)年保下大秦的是周天星宮祖師？’

    如此一來就能夠解釋清楚，為什么當(dāng)初仙秦帝朝破滅之后，作為戰(zhàn)敗方的仙秦皇室血脈還能夠保留下來，但為什么當(dāng)初的周天星宮祖師會(huì)選擇保留仙秦的皇室血脈，并且這些年來大秦和九洲仙道的關(guān)系也有些微妙。

    ‘當(dāng)年要大秦血脈保留下來的原因有很多，有的是忌憚仙秦剩余的氣數(shù)，有的是畏懼當(dāng)年始皇末帝留下的一些后手，還有的則是想要保留仙秦帝朝的人道秩序體系。但其中以周天星宮祖師和靈臺(tái)祖師最為堅(jiān)定，再加上諸子百家的修士以及一些仙道的勢力的推波助瀾，才使得大秦成立！’太陰峰的前輩并沒有明確的說出當(dāng)年請求的仙道勢力，就是將話題轉(zhuǎn)移到其他地方。

    ‘說句實(shí)話，當(dāng)年我知道周天星宮祖師選擇保留大秦的時(shí)候，也很吃驚，但你仔細(xì)觀察后來的歷史，會(huì)發(fā)現(xiàn)星宮祖師的做法是正確的。大秦的存在牽制住了當(dāng)時(shí)的大唐，大秦和仙秦的聯(lián)系，影響到了當(dāng)時(shí)還殘留仙秦氣數(shù)的中央神州祖脈，使得大唐失去對(duì)祖脈的完美掌控，進(jìn)而無法在建國之初就擁有成就帝朝的可能性。同時(shí)，大秦的繼承自仙秦的水德氣數(shù)，也是在很大程度上影響到了大漢，水德與火德的碰撞，同樣讓大漢同樣失去了一步登天的可能。’

    ‘所以，周天星宮的祖師和大秦其實(shí)沒有什么關(guān)系？’

    對(duì)于李浩成的疑惑，太陰峰的前輩也沒有給出肯定的答案：‘我也不能確定，不過根據(jù)我們的記載，星宮祖師確實(shí)在大秦建立之初，幾次險(xiǎn)些滅國的劫數(shù)之中，動(dòng)手幫助過大秦。’

    李浩成點(diǎn)了點(diǎn)頭，沒有繼續(xù)追問下去，而是根據(jù)太陰峰前輩提供的消息，將部分意志轉(zhuǎn)移到天庭之中，特地去尋找大秦建立之初的信息。

    這些事九洲記錄的一種特色，一些歷史上的記錄，因?yàn)椤疄樽鹫咧M、為賢者諱、為親者諱”’的問題，記載之人通常不會(huì)將一些歷史或者事情直接記載，而是通過隱藏在大量相關(guān)記載，來迂回的將信息記錄在其中。

    而在李浩成收集相關(guān)信息的同時(shí)，太元仙宗的幾位天仙境修士也是約談越激烈，涉及到的秘密也是越來越多，最后擔(dān)心引起他人注意，都是通過傳音的方式，互相傳遞自身的意思。

    ‘婆婆，你覺得最后會(huì)定下一個(gè)什么樣的方案？’有些無聊的李浩成，轉(zhuǎn)頭詢問其云婆婆的看法。

    ‘這個(gè)倒不好說，不過你也不用太擔(dān)心！這些年來，我們太元仙宗也是在其余天地之中衍生出了不少的下院和支脈，實(shí)在不行其實(shí)也是可以轉(zhuǎn)出九洲。’云婆婆作為一個(gè)看著太元仙宗成立的老人，很清楚仙宗的一些隱秘，透露給李浩成之后，又道：‘你別看他們爭論的激烈，其實(shí)結(jié)果早就已經(jīng)決定好了，現(xiàn)在更多是在爭取一些人才。’

    ‘爭取人才？’李浩成有些奇怪，隨后若有所思道：‘這里幾位前輩當(dāng)中，有不是我們九洲的？’

    ‘沒錯(cuò)！在場的幾位天仙境大能除了我們太陰峰和太陽峰的兩位外，太白峰和太霄峰的兩位雖然在天庭有著對(duì)應(yīng)的宮殿，但本質(zhì)上來講，他們并不是我們九洲的天仙境大能，他們出身于其余天地，自然希望我們宗門的中心能夠轉(zhuǎn)移到他們天地去。至于陽華真君雖然是我們九洲出身，但他的真君名號(hào)卻是來源于另外一方天地，他日后成道的機(jī)緣八成也是在那方天地之中，自然希望從宗門之中調(diào)度過去一定的人才。’

    李浩成點(diǎn)了點(diǎn)頭，有些理解三位天仙境大能的想法。

    九洲是一個(gè)發(fā)展到十分完善的天級(jí)天地，比起其余天級(jí)天地，九洲的生靈在各方面都會(huì)占據(jù)一定的優(yōu)勢。

    如果說一般的天級(jí)天地當(dāng)中七成的人能夠修行，其中一半的人，在資源充沛的情況下，能夠修行到鬼仙境界的話；那么在九洲就是九成半的人都有修行的可能，在資源足夠情況下，六七成能修行到鬼仙境的程度。

    至于天才人物，一般天級(jí)天地的天才，在資源充沛的情況，成就地仙境界的可能性不超過六成，其中成就天仙境界則是寥寥無幾；而九洲的天才人物，只要維持正常的資源供給，大半能夠步入地仙境界，資源充沛的情況下，基本上都有那么一兩分到半成跨入天仙境的可能性。

    這種基礎(chǔ)根基的差別，對(duì)于其余天級(jí)天地有著極高的參考價(jià)值。

    再加上這些宗門天才身上自身攜帶的氣數(shù)，以及宗門賦予的氣數(shù)，進(jìn)入任何一方天地，都意味著太元仙宗本身的氣數(shù)，在向著他們的天地轉(zhuǎn)移。

    在現(xiàn)在這種有著震蕩理由可以邀請那些天才的情況下，幾位天仙境的大能自然不會(huì)含糊。

    不過，李浩成輕聲問道：‘結(jié)果早就已經(jīng)決定好了？我雖然猜出了一部分，但不敢確定，敢問婆婆可否指點(diǎn)一二。’

    ‘還能有什么？九洲這地方有多特殊，你游歷了好幾個(gè)天地，也應(yīng)該感覺到了！別說現(xiàn)在還只是扶桑天地、真空家鄉(xiāng)、靈臺(tái)祖師和始皇末帝的問題，就是再來一些，只要不到九洲崩潰，仙道破滅的程度，我們宗門就不可能真的放棄。所以爭論到最后，頂天就是將部分資源和人才轉(zhuǎn)移到天地之外，防止宗門在這次劫數(shù)之中被攻破的話，失去重新組建的財(cái)力而已。再有就是一些具體的工作分配，比如哪一脈加入天庭，哪一脈插手人道變革，說得簡單點(diǎn)，就是別把雞蛋放在一個(gè)籃子里，省的最后被人追究。這種事情，我們宗門玩的不是一般的順溜。’

    云婆婆說到最后，似乎想到了什么，充滿了譏諷的意味。