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    因此，當(dāng)手持寶珠的天尊，見到對(duì)應(yīng)李浩成的蓮花徐徐綻放，隱約有結(jié)成蓮臺(tái)的架勢(shì)，才會(huì)如此不悅。

    太虛乃是道之貌，是太上別稱，是無形之有，代表了多元宇宙之象，天地萬物固有形態(tài)的基礎(chǔ)，以及萬事萬物相互牽扯間已有的規(guī)律。

    道德則是道之德，是最上之德，是玄玄之德，代表了教化蒼生之道，天地萬物之中靈性的流出，以及萬事萬物互相牽扯間未有的變數(shù)。

    

    二者相互結(jié)合，含義已經(jīng)很清楚，天地萬物固有心態(tài)和靈性的基礎(chǔ)，萬事萬物相互牽扯間已有規(guī)律和未有變數(shù)的結(jié)合，代表了宇宙萬物現(xiàn)有和未有一切存在的基礎(chǔ)。

    堪稱為此世之基！

    以此作為基礎(chǔ)的李浩成，已經(jīng)不再是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他已經(jīng)擁有了部分道君才擁有的本質(zhì)，存在介于有和沒有之間。依托太虛和道德結(jié)合后的特殊性，他已經(jīng)是在時(shí)時(shí)刻刻都在順著時(shí)間長(zhǎng)河，向著前后延伸，幾乎每時(shí)每刻，諸天宇宙的過去未來之中，都會(huì)有著他的氣息出現(xiàn)，只要等他意志成就不朽，那么這些氣息都是坐標(biāo)，能夠讓他瞬間跨過仙君的境界，直接開始道君的修行。

    同時(shí)，因?yàn)樗旧硪呀?jīng)去過其他宇宙，并且還有著其余宇宙修行太虛之道修士的氣息，他那太虛和道德結(jié)合的奇妙特性，八成也是已經(jīng)順著氣息的聯(lián)系，向著其余宇宙擴(kuò)張，等于是開始為他日后大道君的修行打下基礎(chǔ)。

    手持寶珠的天尊，越想越心急，對(duì)著道祖問道：“如今這小子已經(jīng)開始涉及不朽，不知道兄可察覺到什么變化？”

    “沒有那么快！”道祖笑了搖了搖頭：“只要那小子一日沒有真正的步入不朽，那么我這仙道始祖的位格，便永遠(yuǎn)不可能出現(xiàn)問題。再說了，那小子想要跨出最后一步，還有的鬧騰呢！無論是因果糾纏產(chǎn)生的人劫，還是天地宇宙的自然排斥，都不是那么簡(jiǎn)單可以承受的，最后你覺得這小子和陛下關(guān)系如此密切，那一位還坐得??？”

    “我倒是忘了！”手持如意的天尊笑了笑，似乎是被道祖的話語勸服，邊上手持如意的天尊似乎想要說些什么，卻見道祖對(duì)著自己搖了搖頭，勸說道：“祂已經(jīng)生出了執(zhí)念，不是你我兩句話能夠說清楚的，與其強(qiáng)行壓著，倒不如借助那家伙的手，清理一下祂心中的雜念?！?

    這個(gè)搖頭的動(dòng)作和勸說的話語，唯有手持如意的天尊能夠看到聽到，手持寶珠的天尊，哪怕和道祖的距離如此之近，卻也沒有絲毫察覺。

    手持如意的天尊心中微驚，越發(fā)感慨自身同道祖修為上的差距，同時(shí)也是按捺下心中對(duì)于同僚的擔(dān)憂，不自覺的思索起道祖的意思，以及魔道始祖原始天魔和那位天皇陛下的關(guān)系。

    當(dāng)年天皇陛下舍棄小我，融入宇宙核心之中，成為一切天之概念顯化的時(shí)候，他的心中并不是完全沒有一絲一毫的雜念，身上的力量也不是完全至精至純，可以切合宇宙核心之中的力量。

    而那些被剝奪出來的情緒和元炁，就是鑄就了無數(shù)神祇、圣靈。這些堪稱是“天皇子嗣”的神祇和圣靈有的加入了神道，成為了有名的大神，有的歸入仙道，成為仙君和道君，還有的加入了佛道，成為了菩薩或未來佛，但其中混的最好的還要屬原始天魔。

    說起來，這原始天魔本身只是天皇陛下那幾乎沒有的自私念頭所化，根基之薄弱，在天皇陛下合道后，留下的諸多“子嗣”之中根基可謂最差。

    前面曾經(jīng)有說過，仙道修行本質(zhì)上就是一個(gè)不斷純化自身的過程，神道雖然沒有仙道這么純粹，但作為秩序凝聚的存在，他們有一點(diǎn)和仙道一樣，就是不朽境界的神祇身上同樣沒有一絲一毫的后天氣息。

    包括情感和情緒這種應(yīng)該屬于后天生成的東西。

    因此，原始天魔根基雖然薄弱，但也是屬于先天的生靈，用在于今日仙道之中，那時(shí)候的祂大概等于最弱的仙君，可以看做是仙君境界的最低線門檻。
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