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    時(shí)間能夠沖淡一切，也能夠真正的沉淀很多東西。

    當(dāng)九死蠶真正的蘇醒，在長(zhǎng)陵找到長(zhǎng)孫淺雪，丁寧認(rèn)為自己是幸運(yùn)的，這世上僅有他有著看清自己以往人生和改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。

    在長(zhǎng)陵的很多年里，他想清了愛(ài)憎，著急不能，慢慢的沉淀，從彷徨急切到心境平靜，宛如真正的換了一個(gè)人。

    所以他很少會(huì)有特別憤怒的表現(xiàn)。

    這些淡黃色的凝凍狀膠塊是食物。

    食物對(duì)于爭(zhēng)奪天下，對(duì)于軍隊(duì)和修行者而言也是至關(guān)重要之物。

    絕大多數(shù)修行者無(wú)法擺脫食物的需求，攝入體內(nèi)的天地元?dú)獠⒉荒芡耆〈澄镏刑峁┑囊磺形镔|(zhì)，尤其人體五臟的運(yùn)行自出生時(shí)便自成規(guī)律，便如日月星辰運(yùn)行的規(guī)則一般不能錯(cuò)亂。若是五臟失衡五氣不調(diào)，修行者身體里的氣血便會(huì)出現(xiàn)很大的問(wèn)題。

    從某種意義上而言，修行的過(guò)程之中，五臟的生機(jī)越為旺盛，對(duì)于食物的需求也越高。

    修行者可以很多天不吃東西，但是一餐也往往能夠吃掉數(shù)人甚至數(shù)十人的食物。

    尋常軍士，以及一些修為不高的修行者，正常的軍隊(duì)，糧草則更是基本。

    一餐不飽，戰(zhàn)力便大打折扣。

    尤其在很多戰(zhàn)役里，食物是否充足，最影響的便是士氣和斗志。

    所以兵馬未動(dòng)，糧草先行就是這個(gè)道理。

    大軍對(duì)于糧草的消耗也是異常驚人的，就以大秦王朝這春伐楚為例，即便在過(guò)冬之前便已經(jīng)朝著邊境運(yùn)送糧草，足足用了小半年的時(shí)間先行儲(chǔ)備，但到了現(xiàn)在，那些在楚地的大秦軍隊(duì)也都已經(jīng)得不到足夠的食物。

    一些體積小，只需要吃上少許便能提供足夠熱量和長(zhǎng)時(shí)間飽腹感的食物，便是軍糧之中的極品。
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