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    落日余暉下，道人乘坐牛車(chē)來(lái)。

    安奇生立于山林之前，眸光泛起波瀾。

    兩世為人，跨行三界，他所學(xué)極雜，涉獵極廣，可歸根究底，受到道家的影響最深，可以說(shuō)，算得上半個(gè)道士。

    得見(jiàn)道家之祖，以他的心境也不由升起波動(dòng)。

    若是換做尋常道士，此時(shí)只怕已經(jīng)納頭就拜了，一如久浮界里他那群徒子徒孫見(jiàn)到自己。

    但他還是躬身行禮，良久方起。

    咕嚕嚕~

    牛車(chē)壓過(guò)深深的野草，與安奇生擦肩而過(guò)，似乎無(wú)論是牽牛的文士還是盤(pán)坐的老者都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他的影子。

    倒是那頭牛，在走過(guò)的時(shí)候下意識(shí)的偏了一偏，閃過(guò)了安奇生。

    這，自然瞞不過(guò)安奇生。

    他眸光微微一動(dòng)，卻沒(méi)做聲，只是靜靜的看著，于這里，他是不存在的，可，卻也是存在的。

    只是尋常人看不到他罷了。

    但這二人一牛，顯然都不是尋常人，甚至不會(huì)是普通人。

    “蠢牛，蠢牛。”

    青牛一閃，牽牛的儒雅中年就是一搖頭，作勢(shì)拍打了兩下牛頭。

    哞~

    青牛長(zhǎng)長(zhǎng)叫了一聲，厚重悠揚(yáng)，卻又帶著一絲不解。

    “就這里吧。”

    老者輕輕開(kāi)口，聲音不高不低，卻壓過(guò)了青牛的叫聲。

    “是。”

    儒雅中年恭敬一禮，青牛也微微一顫。

    老者盤(pán)坐于牛車(chē)之上，眸光落在安奇生的身上，微微頷首。

    “長(zhǎng)者為何視而不見(jiàn)？”

    安奇生眸光沉凝，只覺(jué)面前老者肉體凡胎，并未有絲毫神異之處。

    但能夠留下那么一個(gè)字，且能看到他，自然不可能是尋常人。

    老者微微搖頭：“天地皆入目，有何視而不見(jiàn)？”

    “長(zhǎng)者可知我所來(lái)何求？”

    看著老者，安奇生突然就明悟了道德經(jīng)中‘天下皆謂我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其細(xì)也夫！’的真意。

    天下皆言我道大到無(wú)可比擬，卻不過(guò)是大象無(wú)形，任何有形之大，終究是小。

    大象無(wú)形，道無(wú)形，唯道無(wú)形。

    “既來(lái)之，則安之。”

    老者只說(shuō)了一句，就緩緩閉上眸子，開(kāi)始講道。

    其音不高不低，也沒(méi)有什么天花亂墜，樸實(shí)無(wú)華的字眼，卻蘊(yùn)含著難言的神異，讓那儒雅中年跌迦而坐，也讓青牛前肢匍匐。

    安奇生也自盤(pán)坐而下，合上眼，靜靜聽(tīng)著老者講道。

    熟悉的文字，在不同的人口中將來(lái)，就絕非是同樣的效果，老者的平鋪直敘，卻比任何抑揚(yáng)頓挫更加的攝人心魄。

    洋洋灑灑五千言，每一個(gè)字，又似乎有諸多解釋，彼此相合之下，就是一種又一種不同的涵義。

    不同的人聽(tīng)到，就有不同的涵義。

    儒雅中年聽(tīng)得如癡如醉，青牛聽(tīng)的昏昏欲睡，安奇生卻聽(tīng)的眉頭緊鎖。

    洋洋灑灑五千言，儒雅中年聽(tīng)到了無(wú)為，青牛聽(tīng)到了嘮叨，安奇生卻感受到了老者心中無(wú)可比擬的霸氣。

    不，更為準(zhǔn)確的說(shuō)，是無(wú)可比擬的大氣。

    兩世為人，跨行三界，安奇生見(jiàn)過(guò)太多太多的經(jīng)史子集，修行經(jīng)典，絕密傳承。

    無(wú)數(shù)經(jīng)典法訣，有授經(jīng)意，有教武功，有傳道法，有授長(zhǎng)生，有教成仙，有教做人.....

    但唯有老者，他在教你如何做‘圣人’！

    呼！

    某一刻，講道之音停下。

    儒雅中年面有驚色，青牛驚詫睜眼，一人一牛，皆是看向老者。

    “道不可盡聽(tīng)。”

    老者看向安奇生：“你悟‘道’字而來(lái)，得‘道’卻也該走了。”

    “長(zhǎng)者賜，不敢辭?！?

    安奇生躬身一禮。

    老者是至道之人，所傳所講皆是其對(duì)于天地宇宙，自然造化的領(lǐng)悟，沒(méi)有任何主觀上的東西。

    精微玄奧之處，非是言語(yǔ)所能形容。
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