232、一半是傳說一半是現實-《歡想世界》
第(1/3)頁
“系統”發布的信息只是一種意念,并非具體的文字,當然不可能帶感嘆號。華真行凝神讀取這段信息的時候,卻能夠清晰的感受到其中包含的情緒,所以他很詫異。
難道“系統”也有情緒嗎,分明感覺到它很生氣!所謂的“任務九”甚至都不是在布置任務,就是在表達情緒,內容是“干他們!”
干誰呀?系統信息中并沒有任何解釋,但也不需要解釋。至于怎么干,系統也沒說,同樣也不必要說,那還能怎么干呢?
可是這里是酒樓啊,真要動手別說華真行能不能打得過,把這座酒樓拆了都很正常。就算有三個老頭在,華真行不怕吃虧也不怕傷及無辜,但有些動靜很難掩飾得住。
別說是正經修士了,就算是脫離岡比斯庭管轄的那些“野生神術師”都會盡管避免這種事情。難道事后拿出一支閃光筆照一下,讓所有人都失去這段記憶,再將打得稀爛的酒樓恢復如初嗎?華真行可沒掌握這種高科技!
這些都不算大問題,華真行可以選擇不在這里動手,另約地點。相信蕭光和郞校民也不會在三湖酒樓里放開了手腳斗法,除非有把握瞬間控制住華真行。
真正讓華真行發愣的是系統獎勵,居然是一件叫定風盤的東西。
這個名稱出現在元神中,本身就帶著類似神念的解釋,告訴了華真行它的來歷,一半是傳說一半是現實。
傳說的內容很俗套,千年之前有位高人四處尋仙訪道,最終修煉有成,然后就飛升成仙了。傳說當然未必盡實,在修士眼中,這位高人未必就是成仙了,也可能就是歷劫而化,總之已不在人世。
他留下了一件神器,可能是自己打造的,也有可能是因緣法而偶得,詳情未知,這件神器就是定風盤。
這位高人本身是一位散修,其傳人建立了一個宗門,名叫定風潭。定風潭本是這位高人的洞府所在,后來以它中樞建立了宗門道場,宗門也因此而得名。
高人雖然不在了,但他的坐騎還在,是一只瑞獸墨麒麟。墨麒麟跟隨高人多年已通修行,這種瑞獸的修行以及壽元和人都不太一樣,千年來一直就守護著定風潭,相當于鎮山神獸。它絕大部分時間都在睡覺,其實是在汲取天地菁華入定修行。
定風潭這個宗門不算大,弟子人數最多的時候也不過百,最少的時候不足十人。
其實一派宗門想傳承千年以上是很難的,誰也不敢保證每一代弟子都很有出息,假如連續幾代弟子修為成就都不高,恐怕就無可避免的衰落下去。
打個不恰當的比方,比如海神族的祭司傳承,這不算什么宗門,在東國修士眼中就是一支野祀傳承,但它有整個海神族為依托,可到頭來也算是斷絕了。
可是定風潭有一個優勢,就是鎮山神獸一直在宗門道場,已擁有大成修為且壽元漫長,所以總能維持宗門傳承不絕。
想建立一派宗門,有大成修為是最低要求,因為修行到高深境界,有太多東西是無法口述或筆錄的,只能以神念心印傳授,修為大成才能掌握神念。比如祭煉與掌控神器的神魂烙印只能以神念傳承,而不是寫一份神器操作說明書就行。
假如后代弟子中沒有人突破大成修為,而前輩祖師已不在,這就很麻煩了,意味著很多東西傳承不下去。師尊只能根據自己的修行經歷和感悟,指導弟子繼續修煉最基本的入門法訣。
但是從歷史的角度,這種情況又是難免的,所以祖師也有以防萬一的手段,就是通過特殊的方式留下御神之念。御神之念并不是本人直接發送的神念,而是通過某件載體轉授的,想做到這一點對祖師的修為要求更高,至少要有七境。
福根家族的祖先留下的那本傳承之書,就是類似御神之念的手段。祖先早已不在世,但洛克以血祭神術打開傳承之書,還能得到祖先的傳授,就像運行設定好的程序。
就算有這一類的手段,也不能保證宗門傳承不會斷絕,因為傳承在人不在物,可能后世弟子仍然修行不成。而且傳承之書這樣的東西,也是有使用條件和使用次數限制的。
第(1/3)頁
主站蜘蛛池模板:
蕉岭县|
县级市|
公主岭市|
邵阳县|
柳河县|
颍上县|
娄底市|
马边|
榆社县|
通许县|
日土县|
瑞金市|
通城县|
永安市|
永州市|
石渠县|
乐山市|
台山市|
安丘市|
交城县|
阿克苏市|
门头沟区|
临武县|
长春市|
同仁县|
六安市|
岚皋县|
台南市|
临颍县|
林甸县|
保德县|
汉中市|
五常市|
西畴县|
镇赉县|
兴宁市|
阿合奇县|
西峡县|
桃园县|
克东县|
新兴县|