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    在山中采藥居然就揀到了神器！這樣也行？更有意思的是，這件神器的神魂烙印莫名被抹去了，只知其名曾為定風(fēng)盤，它就像一件無主之物，想發(fā)揮其妙用威能須重新祭煉。

    定風(fēng)潭祖師名叫白子旺。白子旺用了近百年時間祭煉這件神器，根據(jù)神器的特性重新賦予其神通妙用。白子旺也很納悶，這件神器究竟是誰丟的？為何要洗去其神魂烙印？

    以白子旺的修為，他自己不太可能打造出一件這樣的神器，但重新祭煉倒沒問題，祭煉定風(fēng)盤幾乎貫穿了他修行的始終……

    白子旺的修為最終達(dá)到了九境，以定風(fēng)盤打造了福地洞天，后來便離開宗門不知去向。墨麒麟認(rèn)為也愿意相信他是飛升成仙了，至于是否如此不得而知。

    白子旺的傳人建立了定風(fēng)潭這派宗門，并奉白子旺為祖師，雖然后世傳人中也有不少高手，但可惜并無一人能達(dá)到白子旺當(dāng)年的修為。

    墨麒麟是白子旺收服的坐騎，奇特的是它當(dāng)初并不是麒麟，是在修行中逐漸變異成一頭麒麟的。妖獸的修行華真行不懂，他只是驚嘆世界上居然真有這種東西存在！

    原來變異不僅可能發(fā)生在代系繁衍過程中，也可能發(fā)生在個體的成長過程中。這方面的信息華真行并沒有去解讀太多，那樣會對元神造成額外的負(fù)擔(dān)。

    華真行重點就是接受定風(fēng)盤的神魂烙印，就像神隱槍一樣，他如今也無法完全掌握其妙用，只能根據(jù)修為發(fā)揮其部分威能。華真行對此早有經(jīng)驗。

    僅僅是做到這一點，華真行就在定境中用了一個多時辰，御神之念是直接印入元神的信息，假如掌控不好，就像電腦進(jìn)入過載狀態(tài)，大腦也會當(dāng)機的。

    然后華真行就能感應(yīng)到定風(fēng)盤的位置，其實就在這座石拱橋的橋拱中心、他的座位正下方，通過定風(fēng)盤他也能感應(yīng)到三兄弟用二十年時間布下的法陣。

    又用了半個時辰左右的時間，華真行參照瑞獸舍利中關(guān)于陣法的內(nèi)容，再對照三湖鎮(zhèn)內(nèi)外已經(jīng)布下的法陣，初步掌握了其運轉(zhuǎn)之法。

    華真行沒有學(xué)過太多關(guān)于陣法的內(nèi)容，但他此刻也不需要去學(xué)，僅是知其然不知其所以然，了解怎么去運轉(zhuǎn)已經(jīng)布好的法陣就行，因為陣樞已經(jīng)能控制。

    楊老頭要他做的事情很簡單，就是把定風(fēng)盤從陣樞中取出來，所需的一切前置條件都已具備。華真行僅僅是了解并掌握其方法，就足足用了兩個時辰，幾乎已耗盡神氣法力，充分證明“學(xué)習(xí)”從來都是高強度的腦力與體力勞動結(jié)合。

    此刻他正坐在法陣的中樞位置，通過定風(fēng)盤感應(yīng)這座法陣。三弟兄用二十年時間打造的法陣，以這座石拱橋為中心籠罩了方圓十公里的范圍，基本是半徑五公里的一個圓形區(qū)域。

    華真行有種形容不出來的感覺，在這片天地中，他仿佛無所不知，就似世界的主宰！這當(dāng)然是一種錯覺，假如沉溺其中，久而久之也會影響心境。

    華真行將神識凝成一束，所能感應(yīng)最遠(yuǎn)的距離是一點六公里，不久前剛測過，最近就算有所精進(jìn)也增長不了太多。可是此時在半徑五公里的范圍內(nèi)，他能將一草一木都感應(yīng)得非常清晰，甚至可無視各種障礙的阻隔，延伸到各處相對封閉的空間里。

    比如三湖酒樓離這里有兩公里多遠(yuǎn)，華真行可以將每一個包間里的情況都“看”得很清楚，也能聽到人們在談什么。

    今天午飯時司馬值就坐在這里，華真行和夏爾與蕭光、郞校民之間的談話，他應(yīng)該能聽得一清二楚。司馬值當(dāng)時雖不在場，卻等同在場。

    華真行還在摸索法陣之妙，三個老頭已經(jīng)不吵架了，坐在長案對面一起盯著他。華真行也感受到了目光了壓迫，睜開眼睛道：“你們干嘛都看著我？”
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