第(1/3)頁 按養(yǎng)元谷的現(xiàn)行規(guī)定,現(xiàn)有兩種人有機(jī)會(huì)得到此地造化機(jī)緣,能獲得扶風(fēng)盤神魂烙印傳承并參悟洞天大陣的運(yùn)轉(zhuǎn)。這在當(dāng)年的定風(fēng)潭,是歷代掌門才有的機(jī)緣和權(quán)限。 第一種人,就是隸屬于養(yǎng)元師總部的養(yǎng)元師,他們就是養(yǎng)元術(shù)中心自己培養(yǎng)的。 在突破三級(jí)之前,養(yǎng)元術(shù)中心只負(fù)責(zé)登記發(fā)證,對(duì)這些學(xué)員并沒有特殊的要求。 學(xué)員突破三級(jí)之后,養(yǎng)元術(shù)中心就會(huì)進(jìn)行統(tǒng)一的培訓(xùn)管理了,在培訓(xùn)期間還會(huì)讓他們完成一些任務(wù),比如提煉純金、以神識(shí)萃取某些藥材。 待他們突破四級(jí)之后,就可以到養(yǎng)元谷培訓(xùn)進(jìn)修。在目前的特殊背景下,因?yàn)闆]那么多四級(jí)學(xué)員,三級(jí)學(xué)員也能有這樣的機(jī)會(huì)。 能突破四境、并在養(yǎng)元谷中得到造化機(jī)緣,當(dāng)然是他們夢(mèng)寐以求的事情,但必須首先簽署《養(yǎng)元師守則》,就像岡比斯庭頒發(fā)的《神術(shù)師守則》。 簽署《養(yǎng)元師守則》只是基本要求,更重要的,他們還要自愿加入世界養(yǎng)元師總部,終身成為這個(gè)組織的一員。具體的做法,就是簽署《入谷協(xié)議》并舉行專門的入谷儀式,目前是結(jié)合發(fā)證儀式一起辦的。 這種事情,可不像加入某家公司、找一份工作那么簡(jiǎn)單。養(yǎng)元術(shù)中心傳授修行法訣、并提供修煉條件與環(huán)境,滿足了傳統(tǒng)的道、法、師、侶、地、財(cái)?shù)刃扌兴琛? 修行有成,則擁有了超越凡俗的身心境界、完全不一樣的生命體驗(yàn),在養(yǎng)元谷參悟造化玄妙、繼續(xù)培訓(xùn)進(jìn)修、接受導(dǎo)師指點(diǎn),還可掌握種種不可思議的神通法術(shù)。 養(yǎng)元谷給他們的,并不僅是一種身份與地位、更不僅是一份工作與職業(yè),這無異于賜生、賜養(yǎng)、賜成之功。 簽署了《入谷協(xié)議》、成為養(yǎng)元谷的正式成員,不得做出背叛養(yǎng)元師組織、傷害養(yǎng)元谷利益的事情,要服從養(yǎng)元谷的統(tǒng)一管理和調(diào)配。 當(dāng)然了,養(yǎng)元谷也會(huì)保障他們的生活與修煉,不僅提供繼續(xù)修煉的指引與幫助,登記在冊(cè)的四級(jí)養(yǎng)元術(shù)導(dǎo)師,至少還能享受相當(dāng)于歡想實(shí)業(yè)體系內(nèi)的第五級(jí)待遇。 歡想實(shí)業(yè)的職位與薪酬體系共分九級(jí),幾里國的行政和事業(yè)編也參照了這個(gè)體系。這些四級(jí)學(xué)員可能留在養(yǎng)元谷中,也可能被派到山外各個(gè)工作崗位上。 歡想實(shí)業(yè)內(nèi)部先不提,就以幾里國為例,第五級(jí)是什么干部?假如比照東國,幾里國是也一個(gè)國家,它下轄的七個(gè)邦區(qū),比如班達(dá)市,雖然翻譯過來叫市,其實(shí)相當(dāng)于東國的一個(gè)省,大小且不論,那么第五級(jí)干部就是省里的廳司級(jí)。 具體的說,比如非索港市的教育局局長,就是幾里國的第五級(jí)職位。而每一名正式的四級(jí)學(xué)員,最起碼都可以享受第五級(jí)待遇。 當(dāng)然了,這是待遇并非職位,且只是最低保底,實(shí)際情況可能職位和待遇更高。比如李敬直目前只是一名四境修士,但他擔(dān)任八級(jí)職位并享受八級(jí)待遇。 這種情況很好理解,他們都是自己人,根紅苗正一路培養(yǎng)起來的,也是屬于這個(gè)龐大組織的內(nèi)部成員。 還有另一種種情況,目前雖然沒有出現(xiàn),將來恐怕出現(xiàn)的機(jī)會(huì)也很少,就是有人突破了三級(jí)或四級(jí)水平,卻不愿意簽署《入谷協(xié)議》成為養(yǎng)元師總部的成員,不想服從統(tǒng)一管理和調(diào)配,想出去自己闖蕩怎么辦? 這種人,養(yǎng)元谷當(dāng)然就不會(huì)有進(jìn)一步的培訓(xùn)和指點(diǎn)了。那么他就去當(dāng)一名“野生養(yǎng)元師”吧,這世上的野生養(yǎng)元師將來肯定有不少,因?yàn)轲B(yǎng)元術(shù)早就流傳出去了。 能得到造化機(jī)緣的,還有第二種人,就是針對(duì)約高樂這種情況。 約高樂身為岡比斯庭的大神術(shù)師,當(dāng)然不是以養(yǎng)元師為修為根基,更不是養(yǎng)元術(shù)中心培養(yǎng)出來的人才。 像他這種人,只要從頭開始修煉與印證養(yǎng)元術(shù),能突破四級(jí)水平,養(yǎng)元谷一樣愿意吸納。前提條件是他們自愿簽署《養(yǎng)元師守則》,并愿意簽署《入谷協(xié)議》承諾加入養(yǎng)元谷、服從養(yǎng)元谷的統(tǒng)一管理調(diào)配。 這需要其本人提出申請(qǐng),養(yǎng)元谷可能批準(zhǔn)也可能不批準(zhǔn)。養(yǎng)元谷收到申請(qǐng)后,假如討論批準(zhǔn),便可以給他們發(fā)證,并賜予造化機(jī)緣、安排工作及落實(shí)待遇,視同第一種人。 嚴(yán)格的說起來,王豐收、李敬直、沈四書、洛克、連娜都是這第二種人。他們同樣是養(yǎng)元谷的成員,而且是重要的骨干領(lǐng)導(dǎo)。 曼曼給約高樂的文件夾中,就是《養(yǎng)元師守則》、《入谷協(xié)議》以及相關(guān)規(guī)定。約高樂裝模作樣的翻看研究了半天,華真行也介紹完了。 約高樂抬起頭道:“華總導(dǎo),華老板,華谷主,你說有兩種人可獲此地造化機(jī)緣,我也挑不出什么毛病來。但你剛才介紹的情況,有些地方卻考慮不周,有重大疏漏!” 華真行追問道:“什么疏漏?請(qǐng)約先生賜教!” 約高樂拍著文件夾道:“養(yǎng)元術(shù)早就流傳出去了,誰學(xué)你都教!不是你們自己培訓(xùn)的養(yǎng)元師,難道就不是養(yǎng)元師了?野生養(yǎng)元師,將來可能來自世界各地,養(yǎng)元谷就是他們向往的圣地! 這種人,他們可能不方便簽署《入谷協(xié)議》,有人就算愿意簽署并提出申請(qǐng),你們也可能不會(huì)批準(zhǔn)。但只要他們?cè)敢夂炇稹娥B(yǎng)元師守則》,我認(rèn)為養(yǎng)元谷就可以給他們發(fā)證啊。 發(fā)證的意義,就代表了認(rèn)證資格,從創(chuàng)立之初,就要把養(yǎng)元谷打造成養(yǎng)元術(shù)的權(quán)威認(rèn)證機(jī)構(gòu)!世界上唯一權(quán)威的認(rèn)證機(jī)構(gòu),是什么含義,你們懂嗎? 他們雖然不是養(yǎng)元谷的成員,但可以加入“國際養(yǎng)元術(shù)協(xié)會(huì)”,成為其會(huì)員。我看你們這棟樓的門口也掛了‘國際養(yǎng)元術(shù)協(xié)會(huì)’的牌子,假如不這么做,牌子不是白掛了嗎? 養(yǎng)元谷可以給他們提供認(rèn)證,頒發(fā)各級(jí)證書,而且是唯一受認(rèn)可的權(quán)威證書。他們成為國際養(yǎng)元術(shù)協(xié)會(huì)的會(huì)員,養(yǎng)元谷還可以用協(xié)會(huì)的名義進(jìn)行統(tǒng)一監(jiān)督管理,養(yǎng)成天下大勢(shì)!” 曼曼眼神一亮道:“這倒是個(gè)好主意,那么這種人能不能得到扶風(fēng)盤的傳承?” 第(1/3)頁