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    既然系統頒布了任務，華真行也就接過了這個活，這可比偷裝甲車的鑰匙要困難多了，還好他有一個得力助手，任命其為瓦歌礦業工作組的組長，就是司馬值。

    司馬值今年四十六歲，東國平京大學經濟學碩士，五境修士，盡管這二十年來日子過得有些荒唐，但在這里仍然是難得的高端人才。

    要說其人的毛病，按東國的話說，就是生活作風有問題。想當初華真行和夏爾登門拜訪，是蕭光和郎校民出面接待，他則留在莊園主持法陣，卻叫了五個美女陪酒，還有七個美女跳草裙舞。

    那五朵金花和七仙女，都是司馬值搜羅到莊園中的女子。司馬值偏愛東洲裔與羅巴裔的美女，而在羅巴裔當中，更偏愛東羅地區的美女，對當地土著并不太感興趣。至于這種個人審美問題，別人倒不好說什么。

    司馬值應該也有些過人之處。三湖幫解散了、三湖鎮解放了，包括那五朵金花和七仙女也接受了新社會的改造，新聯盟給她們安排了新的工作，她們也受到不少當地土著的追求或者說勾引，但有意思的是，她們居然仍堅持自稱是司馬值的女人。

    這也許是對舊時代那種生活的懷念，也許是對司馬值這個人的迷戀，總之司馬值被抽調到地質考察隊去了，大半年都沒有露面，她們居然還那么死心眼。這跟誰說理去？華真行聽到這些八卦后，簡直懷疑她們中了什么迷魂的法術。

    但司馬值這些破事，在不知生活作風為何物、很多當地人找不著爸爸的幾里國，好像根本就不算什么了。

    新聯盟在搞移風易俗，但對這方面的問題，短時間內也取法徹底扭轉，只能找到兩個切入點，一是加強文化教育、二是提高婦女地位。

    這些暫且不提，經過了半年的艱苦的野外地質勘探，司馬值竟然沒變黑也沒瘦，看上去精氣神也改變了很多，感覺更振奮，不復當初的靡靡之色。

    蕭光已完成了班達市那邊的工作交接，華真行帶著新聯盟搜集來的材料，與當初的三湖鎮三兄弟一起，又從瓦歌市趕回了養元谷。

    石雙成就快開學了，華真行回來送她，順便給司馬值和郎校民舉行養元術六級水平考核。蕭光身為養元谷的行政總監，也來現場主持這次考核。

    華真行早已將最新的養元術法訣傳授給兩人，也告訴了他們五氣丹的丹方。司馬值和郎校民無論是在執行“阻止戰車出動”的任務時，還是后來在瓦歌市的這一個月的臨時工作中，都沒有提神通法力被封禁的事。

    許是他們得到了蕭光的提醒，又或是足夠聰明看透了形勢，反正就是執行任務、完成工作，等到了養元谷中正式開爐煉藥，神通法力自解。華真行與他們之間仿佛已有默契，不必再開口說什么。

    依舊是九份藥材，司馬值居然一次成功！或許有僥幸的成分，但此人的天資當真不錯。郎校民和蕭光一樣，失敗兩次之后第三次成功，也都通過了養元術六級水平考核。

    包括潘采在內的原定風潭二十二名弟子，如今都至少有五境修為，且都已經成為六級養元術導師。

    假如一切都要依靠華真行自己，他或許可以打造歡想實業、打造新聯盟，做到很多哪怕在一年前感覺還是夢幻般的事情，但絕對培養不出這么多修為深厚的修士。

    這二十二人其實也分為四個小團體。首先就是蕭光等三兄弟，不論他們曾經是什么身份，如今就是新聯盟的成員，已經投身于這場改造世界的實踐中。

    其次就是潘采、王龍明、祝玉京、陳鳳等四人。他們都是王衍長老的親傳弟子，潘采和王龍明是表兄弟、祝玉京和陳鳳是一對夫妻，平日關系也最為親厚。

    第三個小團體就是莫棄、木青羽、朱乘理、朱曉久、鄭同俊、郭汐靈、周行元等七人，他們私下里聯絡最多，以莫棄為首，很多事情上都保持共同進退。

    第四個小團體或者不能稱其為團體，就是其余的朱鎮、劉智淵、陳蓋豪、項拓宇、張俊名、劉不盈、楊維葉、孟羅薇等八人。

    他們不屬于上述三個小團體中的任何一個，相對比較中立，就是為了尋求師門傳承而來。來到養元谷之前，潘采的影響可能對他們比較大，但是正式加入養元谷之后，他們的立場便相對中立，未必一定會偏向于誰。
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