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    看洛克的意思，顯然是勸他打住這個話題，華真行也端杯道：“咱就不討論大白菜了……約先生啊，我感覺你都快滴水了?！?

    約高樂：“我滴什么水？又不是你家那位水系專精小魔法師！”

    華真行：“我是說您今天的臉色，就跟陰天快下雨似的。”

    約高樂：“下雨？我還打雷呢！換你遇到這種事情，心情能好嗎？這可不是一兩個人的問題，也不是普通的派系內斗，假如處理得不好，整個岡比斯庭都可能出現裂痕?！?

    華真行：“這么嚴重啊，你已經調查清楚原因了？”

    約高樂：“庭宗冕下昨天連夜布置，把隱楓山有關人等暫時全部控制起來，還沒動手呢，怎么可能就調查清楚了？我這只是做最壞的打算，先考慮到最嚴重的情況。”

    華真行：“那么您認為，他們為什么要刺殺羅醫生？”

    約高樂抬起頭道：“別人可能很疑惑，但你們三位猜不到嗎？”

    連娜開口道：“是因為養元術，還是因為春容丹？”

    約高樂：“都有可能，具體原因還要調查之后才能確定?！?

    華真行：“為什么？”

    約高樂嘆了口氣：“據我所知，阿達曼大神術師，是岡比斯庭最頑固的傳統代表，他堅持舊的一切，卻認為那是在堅守自己的榮耀。

    養元術是我帶回岡比斯庭的，這對很多神術師保持生機活力很有好處，然后也在岡比斯庭推廣。但我最早并不是跟華老板學的，而是在生機俱樂部那里學到的，然后才來找華老板。

    我并沒有說出華老板您的名字，對岡比斯庭的說法，是我在布魯塞新出現的生機俱樂部了解到，有人在傳授這樣一套修煉法訣，應該是來自東方。

    所以我又走訪昆侖修士，補全與完善了這套法訣……庭宗冕下認為它值得借鑒，所以就納入岡比斯庭神術師的進修培訓體系內容中?！?

    連娜：“然后阿達曼大神術師便認為，應該取締生機俱樂部、禁止他們再推廣與傳授養元術嗎？”

    約高樂點頭道：“是的。”

    華真行：“憑什么？養元術并不是從岡比斯庭傳到了生機俱樂部，而是從生機俱樂部傳到了岡比斯庭。岡比斯庭本身就是學生，有什么理由禁止老師再教別的學生？

    再說了，按照您給岡比斯庭的說法，羅醫生也不是養元術的開創者，他是從東方修士那里學來的，源頭應該是昆侖修行界。岡比斯庭難道還能禁止昆侖修士傳授養元術嗎？”

    約高樂解釋道：“昆侖修行各派如何傳授他們的秘訣，岡比斯庭確實無法干涉。但是昆侖修行各派，也從來不會像生機俱樂部那樣傳授秘法。

    漫長的歷史年代，經過各種摸索，經歷了很多太過慘痛的教訓，無論是岡比斯庭還是昆侖盟，早就有了一套嚴密的傳承與監察體系，將修煉秘法的負面后果盡量控制在最低程度。

    可是生機俱樂部呢，他們完全不懂這些規則。。

    那只是一個權貴俱樂部，招收成員的標準，就是權勢與財富相結合。所謂的生機術術，在他們眼中并不以修行自身為目的秘法，而是一種神秘主義的形式，是勾連權勢與財富的掮客。

    這對于阿達曼來說，是不能容忍的……”說話的同時，約高樂又發來了一段神念，華真行等人的元神中都響起了咆哮聲，并伴隨著拍打桌面的聲音。

    華真行運用耳神通，判斷這個人是在一間大廳里說話，應是一個類似會議的場合，此人很憤怒地一邊發言一邊拍著桌子。

    “我們成為感知者，成為免疫者，成為清醒者，拒絕了魔鬼的誘惑，接受了神明的考驗，獲得了神明所賜予的力量，就有責任去守護神明的榮耀！

    岡比斯庭不再謀求世俗的權柄，全心接受神明的指引、研究神性的光輝，尋找它給這個世界帶來的意義。

    可是生機俱樂部呢，他們將生機神術當成了什么？權貴玩樂的游戲、享受的工具，不以出色的天賦、信仰的堅定為標準挑選學徒，而是以權貴的身份判定學習的資格，這是對神明的挑戰！

    近代以來，我們已經放棄了太多的榮耀，今天再也不能容忍生機俱樂部這樣的存在，這是守護我們最后的尊嚴！”

    咆哮者就是阿達曼大神術師，這是在岡比斯庭圣堂議會上的發言。圣堂議會的成員并不是選舉產生的，成為大神術師是其唯一的條件。

    圣堂會議的成員有兩類，一是偏研究類的，被稱為圣堂主教，比如阿達曼；二是偏“動手”類的，被稱為圣堂騎士。

    這兩者之間的界限其實比較模糊，有時只是司職的劃分，在同等級別的情況下，一般圣堂主教比圣堂騎士的地位要高一些，因為他們往往都占據了管理類的圣職。

    阿達曼說的是古丁語，華真行對這門古老的“死語言”也只有粗略的了解，遠遠談不上精通。

    反倒是洛克和連娜都能熟練的掌握，因為古丁語就是岡比斯庭體系神術傳承中的必修課，他們在神術學徒期間就花了大量的工夫去學習。
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