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    十丈方圓的泉池種植白玉蹄，假如只是一個小宗門自用也就罷了，可是對于華真行來說頂什么用？頂多是做栽培試驗、針對學員和導師搞培育白玉蹄的教學培訓。

    但在北洛河中下游的三片濕地里，倒是有不少淺灘地帶，經過勘察測算應該可以移栽白玉蹄的，至少環境合適。至于能否移栽成功，那就要看華真行等人的本事了。

    這樣的地方都在地圖上被圈了出來，總計有一千五百多畝，分布在高橋、新田、天河這三個鎮子的郊外。

    丁齊更重要的考察地點則是養元谷，養元谷中有五座大型湖泊，也有不少長年水位變化并不劇烈的淺灘。

    養元谷中合適的水域共有三千四百多畝，有的地方直接就能移栽白玉蹄，有的地方還需要經過適當改造。

    一千五加三千四，總共近五千畝的淺灘水域，將來是否都種上白玉蹄還是未知數，但至少先將地方找了出來，運轉法陣微調地氣靈樞時，也盡量向這個方向去改善。

    丁奇老師隨身還帶了一批百涎谷，也就是百涎草的種子。

    楊老頭在養元谷中自己圈了一塊地，搞了個院子，于竹林茶樹間開了大大小小二十多片菜園，這次也分出來兩畝地，先試著把百涎草給種上了。

    按丁老師的判斷，楊老頭開的那些菜地，應該就是洞天道場中最好的藥田了。結果他老人家基本都拿來種青椒茄子小白菜了，平時還命那頭名叫麒麟的狓獸看著，防止附近的竹雞來啄菜。

    不讓竹雞啄菜也就罷了，反正山林里也有蟲子吃，可是楊老頭還使喚華真行去摸竹雞的蛋、抓鮮肥的竹雞，以招待丁奇老師的名義——有客人來了總得添幾個菜吧。

    丁奇在養元谷中前后轉了十來天，除了尋找適合種植白玉蹄的淺灘水域，也在尋找適合開辟藥田種植百涎草的地域。

    理論上養元谷中的大部分區域都適合開辟藥田，但實際上不可能這么做，大部分自然植被與景觀都要保留，諾大的山野就是楊老頭的備用菜園啊，有各種野生植物和動物生長，還有不少其他的靈藥呢。

    所以丁奇老師最終在養元谷內外圈出來的、可開辟成百涎草藥田的區域，分布在各個地氣靈樞的節點附近，總計三千畝左右，也就是兩平方公里。

    這三千畝就是開辟藥田的最佳面積以及分布方式了，至于將來是否都打造成藥田、藥田是否都種植百涎草，那便是養元谷自己的事了。

    但是這些藥田眼下卻不可能都開發出來，養元谷中連維護的人手都不夠。盡管如今的養元谷看上去好像已是泱泱大派，但自古也沒有那個修行大派會搞這么多靈植區，水田加旱田有八千畝了！

    這八千畝夠不夠？按照華真行五百年后的夢境所見，肯定是不夠的。但那畢竟是五百年后的遠景，就目前而言，僅這八千畝靈植區，他也遠遠開發與維護不了。

    靈植又不是普通的農作物，除非養元谷的導師與學員規模在現有基礎上再擴大十倍，那才勉強能把八千畝靈植區都給搞起來。

    但是無論如何，丁奇老師以一雙腳步行丈量山川，將適合培育洞天靈植的地方都劃出來了，還做了與環境相融的整體規劃意見。

    洞天靈植和洞天福地，其實是一種相輔相成的共生關系，只要規劃合理，就可以形成一種良性的生態，更能促進天地間的靈機蘊化，只是它們的培植與生長條件非常苛刻。
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