第(2/3)頁

    幾十年前那一場夜半驚雷，鎮(zhèn)妖塔轟然倒塌，實則意味著煉妖葫中鎮(zhèn)壓的所有妖王生機滅盡。直到幾年前丁奇去探訪遺跡，機緣巧合將煉妖葫揀了回來。

    神器自晦，丁奇也沒搞明白這是什么東西，他也沒有得到煉妖葫的傳承，看來這不是他的緣法。東華先生當年也有言，洞天神器留在人間，其后世的傳人有緣或可得之。

    華真行已大致搞明白是怎么回事了，丁奇老師當然并非東華先生的傳人，方外秘法是其自創(chuàng)，但他自己怎么就能算東華先生的傳人呢？

    這有點說不通，但他得到了神器傳承，就說明他得到了東華先生留下的手段認可。

    華真行了解了這件洞天神器的歷史，不禁暗暗感嘆，當年的東華先生和正一祖師，可都是狠人吶！

    那時民間盛行淫祠野祀，倒有點像當初的非索港了，遍地都是黑幫。這兩位前輩聯(lián)手都給鏟除了，還鎮(zhèn)壓了一批罪大惡極的首腦份子，還人間一片清寧。

    由此看來，華真行在非索港以及幾里國做的事，跟前輩的壯舉也差不多，只是對象不同……

    華真行已然明白，假如鎮(zhèn)妖塔未毀，煉妖葫中的生機尚未滅盡，他是根本進不來的，就算進來了也是死路一條。

    現(xiàn)在的煉妖葫看似仍能磨滅生機，實則是環(huán)境使然，只要持續(xù)改變環(huán)境重新煉化這個金葫蘆，還可以改造或者說祭煉這個葫中世界。

    華真行此刻已得到了神器傳承，暫居神器之主，在這方世界當中倒可以自保安全了。為什么說暫居呢，因為真正的神器之主還是東華先生，只是相當于東華將神器傳給了他。

    他可以祭煉這個葫中世界？從而徹底掌控這件神器？

    華真行忍不住試了試，突破大成修為、又得到了神器傳承之后稍有些膨脹的心，此刻又被兜頭澆了一盆涼水，深深地感覺到了自己的渺小與無力。

    僅這十里方圓的葫中世界，憑他現(xiàn)在的修為想為其恢復(fù)生機，哪怕初步祭煉完畢，不得用一萬年啊？神器傳承中還有很多妙用，也不是他現(xiàn)在就能完全施展的。

    感覺就似一只螞蟻啃大象，不知要啃到什么時候。

    但無論如何，華真行還是試了試，哪怕就是印證自己究竟有多慫，也算是一種收獲了。葫中世界曾經(jīng)歷了生機從有到無，此刻則是從無到有的恢復(fù)，恰好可以印證養(yǎng)元術(shù)的修行。

    華真行甚至有點慶幸，幸虧自己是在突破大成后才真正得到了這件洞天神器，否則未必能夠忍受住誘惑。

    假如那時便進來了，就算僥幸生機未被磨滅，恐也會將無窮的精力都投入到這個洞天世界中去，從而無暇他顧。

    神隱之國也是一方天地世界，但華真行對其不感興趣，是真的沒動心。在他看來，外面的世界才是自己的家園，而建設(shè)家園才是他的理想。

    在兔子都不拉屎的神隱之國中稱王稱霸，一點意思都沒有！兔子都不拉屎這個形容非常準確，因那里根本就沒有兔子。

    可是葫中世界并不一樣，那是能隨身攜帶的一方天地，神器能與形神一體，從某種意義上講就可以是形神的一部分。

    雖然葫中世界是絕對的死寂，但華真行可以一點點去祭煉、改造，使其逐漸恢復(fù)生機，這也是華真行最感興趣的事情，難保不會沉迷其中，并非沉迷于寶物，而是執(zhí)著于玄妙。

    就算他不完全沉迷于打造與祭煉葫中世界，恐怕也會耗費不少時間與精力，這么做可能并不耽誤秘法修行，因為與其養(yǎng)元術(shù)修煉是契合的，但必然會忽略其他很多事情。

    假如是那樣，他可能會成為一位獨善其身的隱逸之修，于市井中逍遙，平日只醉心于秘法修煉，而非今日的華真行了，幾里國能否解放還兩說呢。

    那樣也不能說有什么不好，世上就有很多這種修士，比如曾經(jīng)的楊老頭，但非華真行所愿。華真行想到了這種可能，不禁有些自作多情式的后怕。

    他這種后怕其實有些多余，金葫蘆本身就包含著一個悖論，他若沒有求證大成修為，根本就窺見不了葫中世界，更別提得到傳承了。

    已突破大成修為后，心性當然不一般，不會做出與所愿相悖之事，除非他的愿望就是成為那樣一種修士。
    第(2/3)頁