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    華真行嫌說話的速度太慢，發送的是神念。又是啪啪兩聲，藤條和戒尺還是打中了，但三個老頭的注意力也被吸引過去，暫時收了手，也收起了嚇人的家伙。

    華真行手中的東西，看形狀和色澤很像一枚五氣丹，卻在透明與半透明之間變換不定，因為其色澤如氣韻流動，在動態中構成了圓珠的形狀，給人虛幻不實之感。

    華真行扭了扭肩膀和脖子，暗運法力舒緩形神，問道：“這是什么東西？我感覺就像那天說的大成妖丹玄牝珠。”

    大年初三那天，華真行突破大成修為，三個老頭都在雜貨鋪，曼曼也來了，午飯時做了一桌菜喝酒慶祝，聊了很多事情，從狓獸麒麟聊到了妖物修行，也提到了妖丹。

    所謂妖丹，并不能以普通人的常識去理解，并非妖物的肚子里真有一顆玄丹，但也不能說沒有，它是妖物假形修煉的一種特征。

    所謂假形修煉，通常是指化為人形，自古志怪文學中有很多這樣的描寫。假形只是化為人形而已，并非真正的修成了人身，其原身還是各類妖物。

    通常四境妖修才有這等手段，假形修煉不是一種簡單的法術，也不是幻象。比如華真行的幻形神術，也可以給自己變一個樣子，但與妖物的假形不同。

    如果是一種簡單的術法，也不可能經年累月持續不斷地施展，那樣別說是一位四境妖修了，就連華真行也頂不住啊。

    原身之外的神氣法力所凝，就是妖丹，原身變化人形倚仗的亦是妖丹，這是一種妖物特有的神通。

    所以并不是說妖怪肚子里有顆內丹，妖丹與形神一體，就是一種修為境界，宛若丹道所言的元神與元氣相合。

    變化人形的妖物，平日便以人形處世修煉，并不需要消耗神氣法力維持這種變化，所以常人很難分辨。

    但是妖丹也可凝聚成形，甚至祭煉成本命法寶。比如很的志怪傳說中描述，狐貍精口中吐出一道白光，對著月亮化為滴溜溜的圓珠，而大美女變成了一只毛狐貍。

    失去妖丹的妖修，相等于修為受損，就會被打回原身，失去妖物特有的變化之能。妖丹合于形神是無形的，當成本命法寶祭出來的時候，才是近似顯形。

    有喜歡抬杠的可能又要問了，妖物能化為人形，那么人就不能化為妖形嗎？比如大活人變成一匹馬可以飛奔，變成一只鷹可以飛翔……

    華真行就是這個喜歡抬杠的孩子，他當時在酒桌上就問了，結果還真有這樣的上古法訣。

    華真行修煉的養元術傳承自上古菁華訣，而在菁華訣出現的年代，也有上古修士修煉另一門法訣，名為吞形訣。

    吞形之妙，在于體察萬物生靈之變，可模擬種種妖修的本命神通，據說修到高深境界，還可以化為各種妖物的原身之形，從而擁有種種不可思議的手段。

    當時曼曼又問了，妖物假形修煉需要凝煉妖丹，那么人假借妖形，難道要凝煉人丹嗎？凝煉妖丹方便，通常只有假借人形這么一種情況，而世上有各種各樣的妖修，那得凝煉多少種人丹啊？

    三個老頭都被她逗樂了，各自開口解釋了一番。

    吞形訣確實有這個弊端，有各種不同的吞形之法，比如吞虎之形與吞馬之形便有區別，需要分別去修煉。至于各種吞形之法，可以神念師傳。

    曼曼繼續追問，既有神念師傳，那必須有兩個前提條件，一是師父掌握了，二是師父也有大成修為。那么一代代往上追，總有個源頭吧，最早的吞形之法是怎么來的？

    答案當然是高人自悟自創，很可能源自某種突發奇想，就像華真行起初問的那個問題。其實就算吞形之法可得自師傳，也最好能借助一樣東西領悟，就是玄牝珠。

    所謂玄牝珠，就是大成妖丹，聽著好兇殘??！而后世吞形訣漸漸不再顯傳，因為秘法修煉的體系越來越完備、越精妙，用不著這種繁瑣卻有很大缺陷的方式。

    修煉吞形訣的限制條件太多，其實用處也不大，各種妖物的神通，其實也敵不過修士高明的術法手段，況且它在提升修為境界方面并無太大幫助。

    華真行這才知道了什么是玄牝珠，但是想得到這種東西可太難了。大成妖物不可能將這種本命精華凝聚成形再給別人，至于殺妖取丹，很多情況下更是想都別想。

    普通的妖物若是被斬，妖丹是留不下來的，隨形神齊消，大成妖修被斬的情況也是一樣的，甚至可以通過自爆玄牝珠的方式來個同歸于盡。

    只有在兩種情況下，才有一絲可能得到玄牝珠。其一是有大成妖修將玄牝珠當本命法寶祭出攻敵，這時瞬間斬滅其原身，而玄牝珠未及收回形神。
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